Capítulo 30: La Puerta del Templo Chunzi se sorprendió al ser golpeado, no sabía qué había pasado.
No solo él, sino que también los demás parecían confundidos y sorprendidos sobre lo que había hecho Mijín Cuarta.
En ese instante, incluso pensé que Mijín Cuarta quería separarnos para matar a Chunzi y eliminar las pruebas.
Pero luego me di cuenta de que no era así.
Primero, él tenía más de 90 años y matar a un soldado en retiro sería difícil, incluso si se trataba de una emboscada;segundo, aún dependíamos de Chunzi para nuestra seguridad, por lo que no creía que Mijín Cuarta tuviera la intención de eliminarlo.
No comprendía el motivo del comportamiento de Mijín Cuarta, así que le golpeé a Chunzi y le dije que cuidara más.
Chunzi parecía no haber notado nada, solo miró y siguió a Mijín Cuarta.
Nosotros retrocedimos rápidamente, siguiendo el camino de las divinidades y corriendo hacia delante.
Afortunadamente habíamos quitado gran parte de nuestro equipo pesado;en caso contrario, tal intensidad de ejercicio probablemente hubiera dejado a todos sin aliento.El camino hacia las divinidades tenía seis puertas de piedra.
Esto simbolizaba los seis principios del budismo chino, mientras que los nativos creían en el chamanismo, y se podía ver la influencia de los chinos en cada rincón.Corrí muy rápido, y me sentí un poco mareado.
Mi piel comenzó a picar, lo que indicaba que la atmósfera allí era peligrosa.
Sin darme cuenta, el haz de mi linterna ya iluminaba algunas paredes de piedra rota.
Pronto llegamos al altar del final del sendero divino.
Detrás del altar, sobre 60 escalones deteriorados, se encontraba la puerta principal del mausoleo imperial.
En las tradiciones enterrales chinas, los mausoleos y tumbas eran indistintamente usados;en realidad, el mausoleo era una construcción para sacrificios y ceremonias de inhumación, mientras que la tumba refería a la cámara subterránea.
Los mausoleos no siempre estaban juntos.
Algunos, como el Mausoleo de Genghis Han en el desierto de Ordos, Mongolia Interior, solo contaba con los restos del espíritu de Genghis en una manta, mientras que su cuerpo y otros objetos funerarios seguían escondidos en algún lugar del pastizal.
Esta "Cumbre Celestial" se dividía en tres niveles.
Los palacios que vimos debajo eran simulaciones espirituales y simbolizaban los mausoleos superiores, inferiores y la tumba real.
Esto también representaba el cambio de identidad del Rey Verde.
El estilo arquitectónico del mausoleo imitaba al de las construcciones imperiales del siglo Ming.
Cuando se veían desde la cara del acantilado, su escala era impresionante y la atmósfera imperial incombustible, pero en gran parte debido a los bloques negros utilizados, parecía que había algo extraño y misterioso.
Pero al entrar, ese sentimiento desapareció;todo estaba en un estado de abandono.
A pesar de no haber viento ni lluvia, la estructura debería estar en buen estado.
¿Cómo era que se encontraba en ese estado?Caminamos por los enormes escalones de piedra que podían albergar diez carros y entramos en el mausoleo real.
La puerta principal del mausoleo ya estaba derrumbada, cubierta de clavos, y caminamos sobre la misma.
Pasamos por la puerta y llegamos a la sala de entrada, conocida como el primer templo de los cuatro palacios dragón.
Ya me sentía incomodo y les pedí que se apresurasen, con el interior de mi nariz y boca ardientes.