Wu Bin pensó que el Señor Pei, con su naturaleza obsesionada con el trabajo, definitivamente no era un fanático del ocio. Debería estar muy inmerso en su trabajo y esforzándose por desarrollar Tengda e innovar en industria tras industria.
Por lo tanto, el Señor Pei no podía ser una persona que aborreciera el trabajo o se dedicara al ocio.
Dado que estas dos frases eran correctas cuando vistas separadamente, solo quedaba la conclusión: No deberían estar tan claramente divididas!
De repente, Wu Bin recordó un concepto: la "alienación del trabajo".
Originalmente, el trabajo debería ser una cosa que brindara felicidad.
Porque el trabajo era donde se expresaba la inteligencia de los humanos y se creaban valores para el mundo entero.
Como escultores moldeando sus obras, pintores creando pinturas, artesanos fabricando herramientas; en estos procesos, convertían materiales inútiles en arte valioso, condensando su inteligencia en cada obra terminada, debería haber un gran sentido de logro al final.
Sin embargo, durante mucho tiempo, el trabajo se convirtió en una fuente de dolor y esclavitud. En lugar del gozo por la creación, los trabajadores experimentaban tormento físico y daño mental.
Fue precisamente por esto que comenzó a ser frecuente la idea: el trabajo es doloroso, pero los adultos deben esforzarse para superar este dolor, asumirlo con valentía.
El consumismo tomó esta tristeza y la transformó en motivación de consumo.
¿Por qué no te das un capricho a ti mismo después de trabajar tanto?
Así se formó un círculo perfecto del "trabajador ideal".
El dolor del trabajo era resultado de la alienación, esta alienación fue utilizada para separar labor y ocio, cuando en realidad deberían ser una misma cosa.
Wu Bin había leído este concepto antes, considerándolo razonable. Pero el pensamiento convencional siempre es difícil de cambiar.
Ahora que reflexionaba detenidamente, descubrió que la idea del Señor Pei era similar en espíritu!
Esto lo llevó a reconsiderar ese concepto e incorporarlo a su teoría sobre el Señor Pei.
"Es decir, el Señor Pei está agradeciendo este manual por destacar la lógica del ocio mismo?"
"He dividido trabajo y ocio en dos cosas muy distintas, considerando que el ocio es solo un complemento para el trabajo."
"En esencia, no he entendido correctamente el valor del ocio."
"Pero el Señor Pei me dice que el ocio no es solo para aliviar la tensión y ayudar al trabajo; a veces, el ocio es el trabajo en sí mismo!"
"¿Por qué el punto de partida del manual está equivocado pero llegó a conclusiones correctas? Porque por casualidad interpretó correctamente la importancia que el Señor Pei pone en el ocio."
"Aunque mi enfoque estaba correcto, olvidé cosas igualmente importantes al parecer obvias."
"Entonces... ¿no es necesario despejar las ideas de este manual?"
"Basta con entenderlo junto con la guía del espíritu de Tengda. Los nuevos empleados pueden comprender un espíritu más completo de Tengda."
"Este manual está equivocado, pero en una manera típica que resulta educativa y muy instructiva!"
Wu Bin finalmente entendió el propósito del Señor Pei.
Creyó que el Señor Pei estaba enfatizando la promoción del ocio para el trabajo, pero ahora parecía que iba más allá. El Señor Pei quería decir que ocio y trabajo podrían ser una misma cosa, y quería cambiar la alienación del trabajo, devolviéndolo a su estado más natural!
Que el trabajo en Tengda no fuera solo duro e infeliz, sino un acto de creación.
Sin duda, esto elevaba significativamente el propósito.
Se ve que la guía del espíritu de Tengda tendría que ser revista y actualizada!