Nerhaxionin comprendió, golpeó su frente y rió, "Así es, buen muchacho. Smith solo pensó en la capa de oro en el carruaje, pero no pensó que cada una de las 400 carretas era pura oro."
Li Huqiu dijo, "Esto no puede culpar a Smith, nadie se imaginaría que compraría varios caballos ingleses para una exhibición que se desharía. Las carretas eran falsas, pero los pedidos multimillonarios eran reales."
Nerhaxionin preguntó, "¿Qué planes tienes para este oro?"
Li Huqiu rió, "De todos modos, no lo usaré para comprar el matrimonio."
Nerhaxionin rió, "Esta decisión la tomaste tú, no me forzaste. Ahora mi nieta ha encontrado un hombre que le gusta, dándole a la familia Néerhaxionin un nieto, y ahora con este matrimonio, tengo 800 toneladas de oro. Esto parece un buen negocio."
Las palabras de Nerhaxionin fueron inconscientes, pero las de Li Huqiu fueron conscientes. Shang Nan aún no había visto a Mohiki y a su hijo. La razón de esto, el iniciador, era precisamente Nerhaxionin. Para Nerhaxionin, el amor era una broma, pero los lazos familiares eran lo que valoraba. Li Huqiu no quería unirse a la trama, por lo que no era una parte de la familia Néerhaxionin. A medida que Li Huqiu se volvía más fuerte, Nerhaxionin se oponía a que viera a Mohiki. Esta idea trajo una expresión sombría a Li Huqiu. Nerhaxionin, por su parte, comprendió que había excedido los límites y decidió callar.
Pasaron unos momentos.
Li Huqiu se puso serio y dijo, "Respecto a la triada, no me importa lo que hagas. Si alguna vez interfieren en tus planes, dile que las envíen a casa."
Nerhaxionin asintió con seriedad, "Tranquilo."
En la arena, Shang Nan luchaba contra Ghabaung.
Ghabaung se colocó firmemente en la arena, cerró los ojos y reflexionó. Su mente viajó a su hogar, en una vasta pradera con bosques, y un templo se levantó. En el altar del templo, un dios se encontraba sentado, majestuoso y real. No era el maestro de Muay Thai que murió en la batalla con Zhang Yongbao, Dísilian Tuorawang, ¿quién era?
Dísilian Tuorawang había jurado en el pasado recuperar el esplendor de la escuela de Muay Thai. En habilidad, Tuorawang superaba a sus predecesores, y era considerado el primero en la historia del boxeo, casi inalcanzable. Pero en cuanto a sus contribuciones a la escuela de Muay Thai, Tuorawang aún estaba lejos de su maestro. Ghabaung heredó el legado de su maestro y su objetivo era superar al Maestro de Muay Thai legendario de la escuela Na Thong Lim, Na Klon Dong.1767, en Tailandia se produjo una gran agitación. La capital, Ayutthaya, no quedó exenta de los disturbios. Debido a la debilidad y falta de capacidad de su gobernante, la economía del país sufrió un severo daño y la sociedad se encontraba en un estado de gran instabilidad. En tiempos de crisis, los enemigos externos aprovechan la oportunidad. El vecino país de Birmania atacó Tailandia, y sus tropas rodearon numerosos puntos de población en Ayutthaya, encerrando a los ciudadanos tailandeses, incluyendo numerosos boxeadores tailandeses. Los reyes birmanos ordenaron que estos boxeadores fueran llevados de regreso a Birmania bajo estricta vigilancia.
En 1774, el rey de Birmania Maha Thammaraja, para honrar el monasterio que poseía reliquias del Buda, organizó una celebración suntuosa en Yangon que duraría siete días y siete noches. Durante esta celebración, el rey Maha Thammaraja ordenó que se realizara un combate de boxeo entre boxeadores tailandeses y birmanos, como parte de la ceremonia real. Para este evento, el rey Maha Thammaraja también organizó performances de folk artes.
El primer día de la celebración, un noble birmano llamado Ei Ling presentó a un boxeador tailandés a la realeza como un signo de respeto hacia el campeón birmano.
El rey Maha Thammaraja ordenó que un excelente boxeador birmano luchara contra un boxeador tailandés cautivo. Se pretendía que esto no solo mostrara la fuerza de los birmanos, sino que tambalearía psicológica y físicamente al boxeador tailandés. El juez llevó al boxeador tailandés, cuyo nombre era Naknon Dong, a la arena. Naknon Dong era un famoso boxeador de Ayutthaya, y su presencia en la arena parecía desafiar la adversidad.
Cuando el juez anunció el inicio del combate, Naknon Dong se lanzó contra su oponente como un tigre descendiendo desde las montañas, golpeándolo con puñetazos y codos. Su oponente no tuvo oportunidad de resistirse y cayó derrotado. No obstante, el juez declaró que este triunfo no era válido porque Naknon Dong había usado un movimiento que distrajo a su oponente, lo que le obligó a enfrentarse a nueve otros boxeadores birmanos. Este juicio enojó a los otros boxeadores cautivos, quienes exigieron luchar junto a Naknon Dong y juraron vengar su derrota.
Frente a esta exigencia, Naknon Dong aceptó los desafíos de los otros nueve boxeadores birmanos con valentía. Su historia se grabó en la historia tailandesa como la primera persona que llevó gloria al boxeo tailandés, siendo el primero en hacer que esta disciplina se conociera en otras naciones. Su legado en el boxeo tailandés permanece vivo en la memoria de los birmanos hasta el día de hoy.
Jang Bao-Gong había venido con un único objetivo: vencer a todos y demostrar que el boxeo tailandés era la mejor forma de lucha del mundo. Como su antepasado Naknon Dong, Jang Bao-Gong buscaba gloria en el extranjero, ganar el título de Dios de la Lucha, y hacer que el dojo del boxeo tailandés floresciera a nivel mundial. Si lograba este objetivo, su contribución al boxeo tailandés sería equivalente a la de su antepasado.