Capítulo 481: La Gran Batalla del Mundo (Segunda Parte)En la región de Kyushu, en un valle cercano a la capital de Japón, el antiguo templo Fukan se encontraba envuelto en un jardín que parecía sacado de otra época.
Un monje anciano, delgado y delgado, se dedicaba a arreglar un parque artificial.
Detrás de él, un hombre de mediana edad, vestido con una elegante yofuku y con un abanico en la cintura, llevaba el cabello en una coleta tradicional.
Ambos mantenían una conversación.
El monje preguntó, y el hombre le respondió con reverencia.—“El corazón es como la luna reflejada en el agua, la forma como la imagen en el espejo.
¿Cómo se entiende esta frase?”—“Es como la luna reflejada en el agua y el cuerpo humano reflejado en el espejo, las proyecciones de las cosas en el corazón son como las proyecciones de la luna en el agua, instantáneas de la realidad.”El monje asintió suavemente.—“La posición de la espada estática es como el agua, y tu corazón es como la luna.
La posición de la espada estática refleja la imagen de tu corazón.
Si el corazón se mueve, el cuerpo se mueve.
El cuerpo sigue al corazón.
En el budismo, hay un pasaje que dice que el corazón y la luna se reflejan en el agua, y el objeto se refleja en el espejo, todo ocurre en un instante —rápido como el agua y la luna reflejada en el espejo.
La luna se refleja en el agua, pero no está realmente allí.
De la misma manera, el cuerpo se refleja en el espejo y la imagen aparece en el instante que está frente al espejo.”El hombre asintió con comprensión y se inclinó nuevamente.—“Gracias, Maestro, por su generosidad.”—“Mi vida se acaba.
Puedo hacer muy poco por el pueblo japonés, solo un pequeño esfuerzo.
Aun no pude detener a tu abuelo y a Tojo y sus estúpidas guerras, algo que siempre me pesó.
Hoy, solo puedo evitar que Japón se convierta en un peón de otros.”El hombre se postró en el suelo, con lágrimas en los ojos, susurrando.—“Perdoneme, Maestro, por haberle causado tantos disgustos estos años.
Sufrí una sentencia de muerte mil veces por haberle guardado solo como un jardinero.”Este hombre era Ryūkaku, el actual patriarca del Clan de la Noche, quien había crecido y controlado las fuerzas ultranacionales japonesas durante cien años.El monje mostró una expresión bondadosa.—“Los samuráis ultranacionales odian mi corazón más que nada, pero gracias a ti, estoy incluso teniendo la oportunidad de escuchar la enseñanza budista.
No te culpes.” Señaló a su alrededor, y dijo: “Después de mi partida, este jardín permanecerá igual.
Permítele a la Devociosa Atenedora llevar mis enseñanzas.
Soy un maestro del camino, ella es una talentosa discípula del camino.”Ryūkaku se postró de nuevo en el suelo.—“¿Qué preparaciones necesita, Maestro?”Había pasado ochenta años, y Ryūkaku creía ser inmortal, pero en China, al enfrentarse a Li Shuwen, descubrió que había gente más poderosa.
A los cincuenta años, su arte del ocultamiento y sus tácticas ya eran superiores a los de Shenzhang Li.
A los sesenta, aún en China, se encontró con Kong Wenlong, y no pudo detenerse.
La grandeza y amplitud de su enemigo, Kong Wenlong, le habían dejado sin aliento.A partir de entonces, Ryūkaku se dio cuenta de que el poder humano tiene sus límites.
Algunas cosas están destinadas por el destino, y no importa cuánto se esfuerce, no se puede cambiar.
Japón, en ese momento, se había encontrado en un predicamento similar.—“El sur de China es un país misterioso, la gente no se da cuenta de que hay otros que pueden derrotarlos, pero a menudo provocan su propia derrota.
Esto ocurre tanto en el mundo político como en la lucha por el poder.
Ahora, en una isla en el sur, dos de los más fuertes de China se enfrentan.
Uno de ellos es Kong Wenlong.
Hice un juramento de vida y muerte, que no me permitiría practicar la fuerza si no vencía a Kong Wenlong.
Ahora, que Kong Wenlong ha abandonado China, mi juramento ya no tiene sentido.
Ryūkaku, la granja de Occidente, puedes viajar a cualquier lugar sin preparación.”En la isla sin nombre, Kong Wenlong enseñaba a Shang Nan cómo cultivar su sangre y qi a través del Qi Kung de Shan Nan.
Todo lo que le enseñaba, era el esencia de su vida entera en el arte marcial.
Shang Nan se preguntaba cuándo había llegado a esta etapa.
Si Shang Nan estaba cerca de alcanzar la verdadera esencia de la divinidad, Kong Wenlong le daba el método para cruzar esa última barrera.Kong Wenlong, en su juventud, había practicado el artes marciales externos de Ba Ji, a la edad madura, se había dedicado a los internos de Xing Yi, y en la vejez, sus habilidades internas se basaban en los métodos de cultivation budista del Templo Shaolin.
La frase “Todas las artes marciales nacen del Shaolin” no era en vano, y Kong Wenlong, a sus sesenta años, aún podía extraer algo de esencia de ellos.Kong Wenlong le explicó a Shang Nan que la fuerza del Shaolin se movía externamente pero su esencia estaba en el movimiento interno.
En realidad, la esencia no estaba en mantener la calma mientras se movía, sino en moverse mientras se mantenía tranquilo.