Siete y ochenta y seis. Enseñar a practicar la escritura sin permitir que lo estudien.
Dos pequeños cuernos se acurrucaban y dormían plácidamente a los pies de Xu Fengyan. Su apariencia tierna y adorable era fácil de criar. Una vez que dejaba caer una de ellas en el río, podrían alimentarse de los peces de río y jugar, luego, con sus cuatro patas como ganchos, fácilmente subían al bote.
Justo cuando Xu Fengyan se disponía a levantarse, vio a la Vieja Diosa de la Espada regresar.
Xu Fengyan tenía una excelente memoria, tan buena que Xu Weijun decía que su único rasgo era recordar cosas. Podía leer y escribir con facilidad, y casi recordaba todo lo que había leído. Desde las "Grandes Oraciones" del Maestro Wang Chonglou en Wudang, hasta el "Contrato de Participación" escrito por Du Shuan, pasando por las "Grabaciones de la Espada" de Li Shu, las "Armas de la Cueva del Loto" de Zang Yunge, y los "Secretos de la Sala del Agua de Jade", Xu Fengyan había aprendido mucho, pero la mayoría de lo que había leído era superficial y sin un significado profundo.
Mientras Xu Fengyan leía y comprendía cada palabra de las enseñanzas de Li, Xu Fengyan no sólo aprendía, sino que también absorbía la información, y sus memorias eran particularmente profundas. Sin embargo, cuando intentaba practicar la espada, la Vieja Diosa de la Espada sólo le mostró las habilidades básicas, y después de que Xu Fengyan se convirtió en un Señor de la Corte, la Vieja Diosa de la Espada lo convirtió en un discípulo, y luego, al alcanzar el nivel de segundo rango, Xu Fengyan no podía evaluar y criticar las innumerables escuelas de artes marciales, y su estudio se convirtió en una carga, convirtiéndolo en un individuo sin propósito y sin progreso. Fue solo cuando Li Chungang le presentó el problema de romper nueces con una hoja de espada, que abrió un pequeño camino para Xu Fengyan. Li Yishan, el Maestro Nacional, le había enseñado 15 métodos de combate hace años, y siempre lo usaba para que Xu Fengyan lo desentrañara. Xu Fengyan se sentó durante toda la noche, y finalmente logró romper las nueces con la hoja de espada, y además, incluso pudo romper las nueces apiladas una encima de la otra con la espada.
Li Chungang estaba frente a Xu Fengyan y preguntó: "¿Sabes la diferencia entre el filo de la espada y el espíritu de la espada?"
Xu Fengyan negó con la cabeza, confundido.
El anciano dijo con expresión seria: "Levanta la espada".
Xu Fengyan levantó su espada.
La Vieja Diosa de la Espada levantó su dedo y golpeó la hoja de espada, pero no se dobló. Al instante, tres nueces frente a Xu Fengyan se hicieron añicos. La Vieja Diosa de la Espada hizo un gesto con su mano, y recogió las tres nueces, y luego golpeó la hoja de espada de nuevo, y de nuevo, las nueces se hicieron añicos. Los dos movimientos resultaron exactamente iguales, lo que dejó a Xu Fengyan perplejo ante la Vieja Diosa de la Espada.
Li Chungang vio la expresión perpleja de Xu Fengyan y se rió: "Intenta poner la hoja de espada de primavera bajo la hoja de invierno".
Xu Fengyan cambió a la hoja de espada de primavera.
Li Chungang golpeó de nuevo con la hoja de invierno, y Xu Fengyan sintió que la hoja de primavera se balanceaba, y casi se la perdía, pero justo a tiempo, dos dedos de la Vieja Diosa de la Espada agarraron la hoja de primavera. Mientras tanto, la hoja de invierno permaneció inamovible. Xu Fengyan quedó atónito.
La Vieja Diosa de la Espada, que parecía haber notado que Xu Fengyan no entendía, se burló: "Si quieres practicar la espada, todos pueden ver que la hoja de invierno tiene un ángulo, incluso los novatos pueden usarla, pero la hoja de invierno de un maestro es diferente, ¿puedes ver que la hoja de invierno tiene cuántos ángulos? ¿De verdad no hay ningún ángulo? El maestro tiene dos dedos, un dedo para el filo de la espada y otro para el espíritu de la espada. El filo de la espada puede golpear la hoja