Capítulo 162: Con el Primavera y el Otoño, Corto los Nudos Muertos; Desenlengo con la Muerte los Kintsugi
En las manos de Duan Fengnian, nuevos titulares de la espada, Xuanjia Ermei Pifu Fufu Huangtong Jinluo Zhao Lu, seis espadas voladoras del Jardín Espada Wu se rompieron a través de la mano del anciano monje con ropa negra y manto inmenso, atravesando las prisiones y partiendo hacia el cielo.
Con un simple movimiento de su palma, Yang Taishui desplazó los seis otros espadas voladoras, dejándolos girar furiosamente a menos de dos pies de él. A pesar del poderoso viento que formaban las auras de las espadas, estos no podían escapar por completo; pero la ropa del monje, desgarrada, se esparció en el aire.
Yang Taishui volvió su palma una vez más, disminuyendo la distancia de los espadas voladoras a un poco menos de dos pies y medio. Con varios movimientos, los seis espadas fueron atados casi como si fueran inmóviles. El anciano monje dijo con calma: "Su Alteza el Príncipe posee habilidades únicas raras, diferentes a las del resto. ¿Por qué no progresas paso a paso para demostrar tu verdadero potencial? Cada vez que intentas atajos, ¿cuántas veces más puedes aguantar?"
Con un grito ensordecedor de la Bestia Felina, Yang Taishui hizo que el caballo de Duan Fengnian retrocediera violentamente. Finalmente, el caballo se arrodilló. Duan Fengnian bajó del caballo y tomando la funda del Dragón Primavera en su mano, sacó el arma con un movimiento circular. La espada voladora paró a menos de dos pies frente al cuerpo del Príncipe.
Duan Fengnian dijo fríamente: "Tus antecesores, Elingan y Tiaowei, abrieron senderos. Sin embargo, vosotros, los tres santos, cerráis montañas y cierráis puertas, temiendo el karmic impacto y las cargas de conciencia. Aunque se les pueda unir, es como una semilla que cae en la roca; tarde o temprano, romperán los acantilados. El monje del Arbre Dragon es un monje en sí mismo, no desea entrar en el Buddha. Los dos Templos de los Doce Caminos ya están completos, pero se preocupan más por la expansión de su reino y la misericordia hacia todas las direcciones. Aunque me has cortado el cabello y te envuelves con ropa monástica, tu esencia sigue siendo legalista; sigues a la táctica del Gran Maestro. Si logras convertirte en Buda, sería una verdadera broma."
Yang Taishui sonrió: "Debo admitir que no soy capaz de convertirme en Buda o Boddhisattva, pero si hay algo que puedo hacer para detenerte, será fácil. Cuando se acerque Han Shengxuan a la Puerta de Hierro, esto será como un escarabajo capturando mariposas; y si te resistes, el Novato del Tai Chi de Northern Capital Chen Zhibao llegará como una flecha en el arco inferior. Al final, cumplirás con las palabras del Vidente Amarillo: estarás construyendo ropa para otros."
Duan Fengnian retó a Duan Fengnian: "Pero ¿no has usado la fortuna de los cielos y la virtud de ti mismo para tentar el destino a través de esta famosa espada?"
Con un grito, Duan Fengnian se acercó más al suelo. "Sí, el Observatorio Astral de la Dinastía Líng usó las palabras 'demons y karmic obstacles' para describirme a mí antes de nacer."
Al decir estas palabras, Duan Fengnian avanzó un par de pasos, tomando el Dragón Primavera como núcleo del Círculo de la Roca del Trueno. "Dentro de ti mismo se encuentra toda la fortuna del cielo y la tierra."
La ropa del monje subió en el aire, desplazando centenares de metros de nubes negras que cubrían la Puerta de Hierro.
El anciano monje miró al joven. Aunque este era un tigre retirado, aún sentía una mezcla de emociones al verlo. Había subestimado a Duan Fengnian en el pasado. Vivir en ricos se acababa consumiendo la agudeza de los jóvenes; cuando su fortuna comenzó a disminuir, era común que esto ocurriera. Cuando Duan Shao aplastó las seis naciones, fue un primer karmic nudillo. Cuando una mujer embarazada con Duan Fengnian entró al palacio y se convirtió en un maestro de la montaña, también fue un karmic nudillo. No permitir que Duan Fengnian fuera un estúpido era otro karmic nudillo, y los veinte años de paciencia finalmente habían hecho florecer las raíces del Kintsugi.