El sol ardía en el cielo.La Cima de la Vida y la Muerte se extendía a lo largo de cien millas, con pasillos que se estiraban por todos lados.
Como una nueva promesa en el mundo del cultivation, era bastante diferente a las familias nobles y poderosas de las sectas de cultivación superiores.Por ejemplo, la secta Liuyan Ruitong tenía un gran templo llamado “Diantuán Dian”, que esperaba que sus discípulos poseyeran seis virtudes: inteligencia, confianza, santidad, justicia, humanidad y lealtad.
Su área de residencia se llamaba “Lianxing Men”, con el objetivo de enseñar a los discípulos a ser filiales, amistosos, armoniosos, cercanos, responsables y solidarios.
La sala de enseñanza era conocida como “Liangyi Tai”, que significaba que los discípulos debían dominar seis habilidades: ceremonia, música, tiro con arco, equitación, escritura y cálculo.En resumen, era tan refinado que parecía no tener límites.Por el contrario, la Cima de la Vida y la Muerte, dada su origen humilde, tenía un nombre que resultaba difícil de explicar.
El templo principal se llamaba “Tiantian Dian”, y la plataforma de castigos se conocía como “Taiwu Plat”.
Aunque estos nombres eran aceptables, el hijo adoptivo y el tío de Mò Rán no habían leído mucho, por lo que se vieron obligados a inventar.
Los nombres parecían provenir del talento para nombrar personajes como “Xue Ya”.La Cima de la Vida y la Muerte tomaba muchos nombres de los subterraneos, como el cuarteto oscuro donde los discípulos se reflejaban llamado “Diyaluo Dian”, el puente de jade entre las zonas de descanso e instrucción llamado “Nehao Pu”, la sala del comedor llamada “Mengpo Tang”, y la plaza de práctica de armas llamada “Huinuoshan Hufa”.Estos nombres todavía eran tolerables, pero en lugares más apartados se les llamaba simplemente “Esta montaña” o “Este río” o “Este hoyo”, y habían dos famosas barrancas pronunciadas “Aaaah” e “Waawaa”.Las moradas de los ancianos también estaban llenas de apodos.
Naturaleza inclinada a la tranquilidad, Cún Wǎn-Níng no quería vivir junto con otros y construyó su morada en el sur del monte de la Cima de la Vida y la Muerte, escondido entre una selva de bambúes verdes.
Frente a la morada había un estanque lleno de lilies rojos que cubrían el sol todo el año debido al rico poder vital, creciendo como si fuera un cielo rojo.Sus discípulos le llamaban coloquialmente “Infierno del Loto Rojo”.Mientras Mò Rán pensaba en ello no pudo evitar reírse.
¿Quién dejaría que Cún Wǎn-Níng, con su rostro de señora madura, se convirtiera en el Infierno?¡Hablando de todo lo malo!Xué Méng interrumpió sus pensamientos: "¡Espera que te rías!¡Come tu comida y luego vete a Taiwu Plat conmigo, Maestro Vida-Muerte va a castigarte hoy!"Mò Rán resopló y se tocó las marcas en la cara: “¡Eh...
duele!” “¡Después de todo lo que hiciste!¡”"¿Qué?No sé si el Maestro del Cuestionamiento ya ha terminado sus reparaciones, pero no me castigues de nuevo hasta que termine.
¿Quién sabe qué cosas irregulares podría decir."Frente a la sinceridad y preocupación de Mò Rán, Xué Méng se puso rojo y le gritó: "¡Si te atreves a insultar al Maestro del Cuestionamiento en público, juro que te corto la lengua!"Mò Rán cubrió su cara con ambas manos y susurró: “No necesitas hacerlo, no necesitas hacerlo.
Si el Maestro Vida-Muerte quiere atarme de nuevo con hachimanes, me suicidaré para demostrar mi inocencia.”A las doce en punto, Mò Rán fue llevado al Taiwu Plat según las reglas y miró hacia abajo una multitud azul profundo.
Los discípulos de la Cima de la Vida y Muerte vestían el uniforme de la secta, con ropa liviana y armadura de color azul oscuro, cinturones de león en la cintura, bordados en plata que brillaban.El sol salía y las hileras de armaduras se reflejaban debajo del Taiwu Plat.Mò Rán arrodillado sobre el estrado, escuchó a los ancianos leer sus delitos.“Discípulo bajo la tutela del Anciano Diantuán, Mò Wēiyǔ, ha violado las leyes y normas de la secta.
Ha desafiado la ley y las enseñanzas.
Se ha apartado de las reglas de la secta y ha causado un daño moral.
Ha incumplido la cuarta, novena y decimaquinta disposiciones del código de disciplina.
De acuerdo con estas leyes, debe ser castigado con sesenta latigazos y cien copias del código de la secta.
¿Tienes algo que decir?”Mò Rán miró el perfil blanco en lo lejano.Era el único anciano en toda la Cima de la Vida y Muerte que no llevaba la túnica azul con bordados en plata.Cún Wǎn-Níng vestía una túnica blanca como la nieve, mientras que un suave velo se extendía sobre él como si fuera cubierto por el rocío de los cielos.