Capítulo 245: Impulsividad
A lo largo del camino, Ye Fan meditaba el "Sutra Occidental Real", y cada vez se daba cuenta de que era más profundo y maravilloso. En la Cámara de Dao, las cinco serpientes danzaban en el aire mientras emanaban energía, proyectando una atmósfera celestial.
Solo hasta ahora, después de obtener el "Sutra Occidental Real" completo, Ye Fan comprendió por qué este secreto mundo se llamaba Cámara de Dao. Parecía un palacio eterno, repleto de poderes daoísticos incalculables.
Las Cinco Almas Divinas estaban envueltas en una bruma incesante, y al fondo, podían verse cinco templos antiguos que aparecían y desaparecían. Grandes y altos, misteriosos e indistintos.
Cuando el yo se desvanecía junto con la ausencia de todo lo demás, se escuchaban susurros de leyes divinas que parecían sermónes budistas, o cantos antiguos de sacrificio. Como si cruzaran los límites del tiempo y del espacio, provenientes de un lejano pasado.
Se podía decir que era muy misterioso, incluso podría considerarse extraño: ¿Cómo es posible que una voz así esté dentro del cuerpo humano?
Ye Fan había oído hablar antes, sin entrar en la Cámara de Dao, que el practicar este secreto mundo a veces resultaba incomprensible y traía consigo diversos hechos misteriosos.
Después de obtener el "Sutra Occidental Real" completo y interpretar el gran método del antiguo rey occidental, realmente sintió ese "incomprendido".
La Cámara de Dao parecía un cielo divino que había dado vida a cinco palacios. Aunque estaban borrosos e indistintos, se podía percibir su existencia. Los sermónes y los cantos antiguos rompían el tiempo y el espacio, llegando en una atmósfera vaga.
Ye Fan estaba muy confundido, no comprendía por qué. Pensó en las especulaciones de la gente común; los viejos textos decían que era "la vida pasada", a pesar de vivir en este mundo, se podía sentir un "yo" viviendo en el pasado. Este era el "llegado" que estaba leyendo oraciones para su vida actual.
"La vida pasada" existía constantemente, dando vida a los cinco poderes, vagando por las Camaras de Dao y leyendo oraciones para sí mismo, moviendo cielo e tierra, capturando trazas del Dao, nutriendo el dueño de la vida y haciendo que este "yo" no muriera.
Era una teoría muy misteriosa. Pocas personas podían explicarla claramente; esta pregunta era difícil de entender completamente. Sin embargo, los practicantes excelentes no creían en la existencia de una "vida pasada", y el "llegado" no era precisamente la "vida pasada".
Además de "el llegado", había otra interpretación: el cuerpo humano era como el universo; correspondía a un gran mundo. La Cámara de Dao se llamaba Cámara de Dao porque residía en "el yo del camino del dao", la parte perteneciente al camino del dao, que correspondía con las leyes del gran mundo.
Según esta interpretación, los sermónes y los cantos antiguos que provenían de la Cámara eran una respuesta a las leyes del dao universal, un intercambio entre lo interior y exterior.