¡Esa escena familiar le hizo recordar cuando estudió conjuros con el arahata Duerui en un duelo de monjes budistas.La perla guardaba el reino del Buda.—"Los Budistas son muy hábiles en este tipo de poder mágico.
Recuerdo que, durante el viaje desde Yunzhou a la capital, soñé con la batalla de Shanhaiguan hace veinte años.
En un momento, un monje budista hizo aparecer mil soldados en su palma."—"Quizás entonces el monje tenía un artefacto similar a esta perla, los soldados estaban en ese reino del Buda...
Además, estos nativos locales parecen muy tranquilos."Los valientes de la Provincia de Leizhou no parecían sorprendidos, y se mostraron relativamente calmados.—"Por cierto, Qian Ruo dijo que la Torre Vihara abre una vez al año.
Al superar el exámen del Vihara puedes entrar en el Monasterio Tres Flores y convertirte en un monje budista.
Aquellos que no pasan, después de salir hablarán de lo que vieron."Xu Qi’anan se dio cuenta.—"¡Súplica al Buda!"El abad Jingxin llevó a cabo una reverencia con los demás monjes budistas.Se volteó hacia el palacio del Dragón Marítimo y los demás en Leizhou, diciendo:—"Estos Buda dorados representan al Buda de gran compasión.
El único Buda en todo el universo.
Los trece a la izquierda son los nueve Budas del Cielo, y los catorce a la derecha son los dieciocho Arhant."¡Qué increíble!¡Ni siquiera un arahanta tiene ese privilegio?Xu Qi’anan exclamó con voz alta: "¿Abad, ¿por qué no se ven caras claras en los nueve Buda del Cielo?"—"El Buda de gran compasión se refiere a la capacidad para superar el sufrimiento y entender las verdades más profundas.
Los arahant son personas que han alcanzado ese estado," explicó Jingxin.—"Según la leyenda, los arahant tienen caras borrosas.
Pero en realidad, es porque no pueden ser perfectamente iluminados debido a su gran bondad."Xu Qi’anan asintió con un gesto.— "El Buda de gran compasión se refiere a la capacidad para superar el sufrimiento y entender las verdades más profundas.
Los arahant son personas que han alcanzado ese estado," explicó Jingxin.—"Según la leyenda, los arahant tienen caras borrosas.
Pero en realidad, es porque no pueden ser perfectamente iluminados debido a su gran bondad."Xu Qi’anan asintió con un gesto.— "Al seguir este camino, las personas 'destinadas' al Buda avanzarán cien pasos.
Las sin 'Buda' se detendrán en el mismo lugar," añadió Jingxin.—"¿Y si son monjes budistas?" preguntó Xu Qi’anan.Los monjes budistas y los maestros zen siguen diferentes caminos, ¿cómo se define esta 'bondad con Buda'?Jingxin frunció el ceño: "Casi todos los hombres de hierro que pueden entrar en la sexta fase tienen una 'bondad con Buda'.
Para el budismo, cualquier hombre que pueda llegar a la sexta fase es apto.
¿Por qué no rechazarlos?No hay una puerta a la cual no se les dé acceso.— "Miren, los monjes del Monasterio de las Tres Flores van más rápido."Xu Qi’anan siguió su mirada y vio que los grupos estaban formando tres filas distintas.
Los monjes del Monasterio de las Tres Flores eran los que llevaban la delantera, caminando con firmeza.Luego venían las hermanas Muy Nanzhi, Li Shaoyuan, Yuan Yi y Tang Yuanwu en el cuarto nivel.Al final estaban los personajes de Leizhou.—"¿No vas?" preguntó Jingxin.—"Aún me queda algo que observar," respondió Xu Qi’anan.—"Debo irme primero." Jingxin se unió al grupo principal, acelerando su paso.
A la primera figura de arahanta, su paso se volvió más lento.Cada paso requería casi diez segundos, dándole una sensación de gran dificultad.Tras un tiempo, el abad Yuanxian, que estaba en la vanguardia, miró hacia atrás con una sonrisa.
—"Amigos, lleguen a sentarse al lado del Buda y hagan una reverencia de trece veces.
Entonces podrán entrar en la segunda fase.
¡Espero su llegada!"Parecía estar bromeando.¡Hacer una reverencia de trece para entrar en la segunda fase!...
Xu Qi’anan comprendió, sin dudarlo, empezó a caminar hacia adelante con cautela.Casi rozando el primer arahanta, pudo disminuir su paso y dar un paso experimental.Sin embargo, no sentía ninguna resistencia.Al dar otro paso, siguiendo al primero, sintió lo mismo.
¿Es que mi 'bondad con Buda' es tan buena?No, incluso si fuera excelente, no debería ser completamente sin presión...
Pensó Xu Qi’anan, dudando en avanzar más.No es problema de 'bondad', sino que soy único y distinto...
En ese momento, comprendió: ¡Eso sí que era su gran destino con el budismo!Este destino se derivaba del concepto principal del gran vehicles del budismo.
Inmediatamente recordó a Duerui, llamándolo hijo de Buda, y a Budhi, que sería llevado de vuelta al budismo como uno de los "fijos" (es decir, los cuatro seres iluminados).En ese momento, Xu An creía que ellos apreciaban su "talento", ahora parecía que las cosas no eran tan sencillas.Quizás realmente se convirtió en un Húofú, al explicar los conceptos del Gran Vehicle del Budismo, generó una gran causa y efecto con el budismo.Ese era el motivo por el que la Boddhisattva de Esmeralda quería llevárselo de vuelta al budismo para que entrase en el camino del vacío.