Neto profundo una bocanada de aire, calmó su corazón agitado y dijo: "Tío abuelo Dù Difán, ¿dices que......"
Dù Difán, el Tíbetano, habló fríamente: "Aparte del misterio sobre por qué el Tesoro del Templo de Puji lo acompañó, basicamente puedo concluir que es esa persona."
El monje Shànyuán, profundo en la práctica del budismo, dijo con firmeza: "Él, ¡realmente se atreve a aparecerse en el mundo? Hay tantos que desean matarlo, realmente tiene un valor arriesgado."
Los monjes de Occidente estaban excitados. Incluso el maestro Neto, que era una abadía del budismo zen, también casi perdió el control emocional.
Los monjes de Sanhua no entendían nada. El Maestro Conflunción les miró a Neto y Shànyuán, luego al Tíbetano Protector, y preguntó:
"¿Tío abuelo Dù, parece que has reconocido a esta persona?"
Dù Difán no respondió, sino que habló con un tono grave: "Todos salgan, ¡no se acerquen!"
Los monjes intercambiaron miradas, se levantaron en silencio y se inclinaron, abandonando el cuarto zen.
Una vez que todos se retiraron, Dù Difán sacó una esmeralda llena de caras furiosas del sariyaba y la colocó sobre un zafiro junto al zafiro.
Bajo sus labios moviéndose sin sonido, murmuró conjuros. Pronto, el espejo emitió una suave luz dorada que se reflejó en el techo.
En la luz dorada apareció una figura de la fórmula, ligeramente fantasmal.
Esta figura estaba completamente dorada y no tenía cabello ni cejas ni cuerpo. Parecía hecha de oro, con músculos contractilidos que llenaban la fuerza y la gracia.
Al aparecer, inundaron el cuarto un aura al más puro y poderoso, como una montaña sólida, como un mar inmenso. No era la fuerza materializada, sino el significado de la figura de la fórmula.
"¡Bodhisattva Jiaruo!"
Dù Difán se dobló con las manos juntas y bajó la cabeza ligeramente, haciendo una reverencia.
Jiaruo, el Primero de los Cuatro Bodhisattvas.
Controlador de las figuras de fórmula del Tíbetano y el Ángel Inmóvil. El primero en poder del budismo.
El famoso Kung Fu de Tíbetanos invulnerable, era una versión simplificada de la figura de la fórmula.
"¿Qué es?"
La figura de la fórmula no habló, pero una voz temible y distante resonó en el vacío: "¿Cómo decidirás?"
Dù Difán relató la disputa por el ki de dragón y cómo el Tesoro del Templo de Puji fue robado.
La figura de fórmula del Tíbetano frunció el ceño durante un largo momento, luego habló con calma: "Vuelve a llamarme en quince minutos."
Dijo esto y la figura de fórmula desapareció.
Transcurrieron quince minutos... Dù Difán sabía que Jiaruo, el Bodhisattva Jiaruo, iba a reunirse con los altos niveles del budismo para discutir este asunto.
En el Santuario de Arándano, aparte del Bhaiṣajya que desapareció hace tres siglos, había dos arhats y dos tibetanos. Dos de los tibetanos y un arhat se mostraban firmemente al lado de Jiaruo, apoyando el budismo menor.
El Arhat Shèngxián y el Rakan Dù'ò promovían abandonar el budismo menor y practicar el budismo mayor.
La Bodhisattva Rúli, miembro del grupo neutral, se inclinaba más hacia el budismo mayor. De lo contrario, ella misma no hubiera ido a la Gran Honorable para intentar traer al Niño de Dios de vuelta al Santuario de Arándano.
...
"¡Oh, misericordia! ¡Bendito seas!"
Fuera, el Maestro Conflunción se preguntó: "¿Tío abuelo Neto, ¿Dù Qian también tiene otro título?"
Sabía que Dù Qian no era simple. No sabía quién era exactamente esa persona oculta. Según la conversación de Neto y los demás, había comprendido ya el verdadero identidad de Dù Qian.
La reacción de Neto y Shànyuán anterior lo había visto con claridad.
Un individuo común no podría hacer que dos expertos de cuarto grado se comportaran así. Y Dù Difán hubiera hecho que todo el mundo se retirara, eso era insólito.
Shànyuán gruñó: "¿Quién más puede ser? Dù Qian es Shí Qī'ān."
Shí, Shí Qī'ān... El Maestro Conflunción sintió un gran golpe en la frente. Su expresión cambió varias veces y tardó en calmarse, finalmente se dobló las manos y rezó varias oraciones.
Después de que el desafío se disipara, el Maestro Conflunción preguntó: "¿Tío abuelo Dù...?"
Neto dijo: "Sí, sabrás del conflicto en Arándano."
El Maestro Conflunción asintió: "Es este niño quien promovió la idea del budismo mayor."
Diferentes a las enseñanzas de Daoismos, las enseñanzas daoistas se basaban en el desarrollo interno.
Jiaruo, el Bodhisattva Jiaruo, respondió con un tono vacío: "Según Dù Difán, capturar el ki del dragón y luego caminar por todo el reino para convertir al portador del ki del dragón."
Convertir al portador del ki del dragón... ¡Estos malditos monjes budistas tienen intenciones ocultas! Dù Qian sintió que algo se agitaba en su interior, luego preguntó sobre más detalles.
Llamando a Shànyuán, disipó el alma de Jiaruo: "El maestro Supremo mencionó que con el ki del dragón obtendrás la cualificación para conquistar el reino. Dù Pingfeng, secta de los Dioses Mágicos y el budismo quieren el ki del dragón. Tengo muchos contrincantes. Vale, cambiaré mi estrategia. Todos son competidores.
"Sin un método efectivo para extraer el ki del dragón, pueden 'atraer' al portador del ki a su grupo. Eso es lo mismo que conseguirlo. Mi desventaja es que cuando ataque a esos contrincantes, puedo usar métodos astutos para robar a la gente, haciendo que no puedan preverlo.
"El ki del dragón disperso no importa, pero los nueve importantes deben cogerlos. Ya he recogido uno."
Dù Qian formuló un plan inmediatamente, retrasando la tarea de liberar el Señor Divino Singular y concentrándose en conseguir el ki del dragón.
La pista sobre el cuerpo residual del Señor Divino Singular era demasiado escasa, parecía buscar una aguja en un balde de aguas. Pero ahora necesitaba fuerzas para enfrentarse a los enemigos, por lo que cultivar gusanos era más fácil y práctico.