Por lo tanto, tu capacidad de comprensión es excelente.
Es realmente una pena que no seas monje." Ning Qiú no pudo evitar sentir que las palabras del segundo hermano tenían razón;ya fuera budismo o daoísmo, la forma en que querían incorporar nuevos miembros era muy similar a los ratones hablando entre sí...
"Realmente temo quedarme dormido leyendo sutras." Él suplicó.
El Maestro Qishan sacó un libro de sutras del bolsillo y se lo entregó, diciendo: "Elegí una sutra interesante específicamente para ti.
Es corta, así que no te quedará el sueño." Después de decir esto, se dirigió al interior de la sala a ver cuánto había meditado Sāng Sang.
Ning Qiú abrió el libro y vio algunas ilustraciones simples de historias budistas.
Se sintió un poco avergonzado y gritó detrás del Maestro: "Esto es para niños, ¿no puedes darme otro?" ...
...
Al mediodía comieron y se descansaron por un tiempo.
Sāng Sang continuaba con sus clases de budismo.
Ning Qiú estaba en el portico del templo jugando con una flor de nieve, aburriéndose al punto de recordar el libro de sutras.
Las ilustraciones del libro tenían líneas simples y fluidas, las historias eran muy interesantes, escondiendo la enseñanza de manera hábil.
Se sumergió más en ellas, así que pidió a un monje del templo buscar una silla de jengibre.
Se recostó en ella y empezó a hojear el libro, bebiendo té caliente cada vez que no le apetecía leer.
Cuando estaba cansado de leer, levantaba la vista para mirar las finas gotas de lluvia caer del cielo gris, relajando sus ojos.
El Maestro Qishan salió de la sala.
Ning Qiú se levantó y le entregó el té caliente, preguntando: "¿Por qué ha salido, señor maestro?" El Maestro Qishan no se molestó en responder, tomó el té y se recostó cómodamente en una silla de jengibre, diciendo: "Sāng Sang volvió a entrar en un estado meditativo.
No hay nada que haga dentro, así que vine a hablar contigo." Ning Qiú exclamó: "¿De nuevo?¿Acaso está durmiendo?" El estado de inmersión es un término budista referido al estado mental antes del despertar, cuando la mente se pierde en la quietud.
Si lo comparáramos con el daoísmo, sería similar a encontrar el vacío antes de obtener el camino.
Sāng Sang entró en un estado de inmersión por la tarde, volviendo a entrar en uno al mediodía.
Esto significaba que el Maestro Qishan le había enseñado un método budista y ella simplemente comprendía sin esfuerzo.
Nadie podría creerlo.
Incluso si Ning Qiú sabía lo que sucedió cuando estudió la magia de Shèng Ling con Wei Guangming, en el que su dedo había emitido la Luz de Tian, no podía creerlo completamente y así sospechaba que ella probablemente estaba durmiendo.
El Maestro Qishan dijo: "Puedo ver la diferencia entre un estado de inmersión y un sueño." Ning Qiú, al ver su expresión tranquila, le preguntó curioso: "Señor maestro, ¿no estás sorprendido?" El Maestro Qishan bebió un trago de té y sonrió: "No me sorprendería por nada en este mundo." Ning Qiú dijo: "Ahora creo lo que dijiste anoche." "¿Qué frase?" "Dijiste que Sāng Sang podía convertirse en un Buddha." "Todos pueden convertirse en un Buddha." "Señor maestro, realmente no me siento cómodo hablando sobre esto.
Aunque el Zen suene maravilloso." "Entonces digámoslo de manera más clara." El Maestro Qishan se recostó en la silla y abrochó su abrigo, diciendo: "Un Buddha es una persona humana, ¿por qué no puede convertirse en un Buddha?" Ning Qiú dijo: "Antes pensaba que el Buddha era como el Dios Supremo, solo un símbolo.
Pero luego mi maestro lo mencionó y al ver el tablero de ajedrez ayer, entendí que el Buddha realmente existe." El Maestro Qishan levantó la vista hacia el cielo, diciendo: "El Buddha también vivió bajo el cielo." Ning Qiú mirando las finas gotas de lluvia caer del gris cielo, preguntó: "Si es un mundo del Dios Supremo, ¿por qué hay un Buddha y adonde se fue finalmente?" El Maestro Qishan dijo: "Dado que existe una inicio también existe un fin, dado que existen vida también muerte.
Si el Buddha es una persona, por supuesto que debería haberse convertido en Nirvana.
Es algo con registros." Ning Qiú pensaba en sus extraños encuentros y se perdió en el pensamiento de que la vida no necesariamente lleva a la muerte.
Al recordarlo, incluso las gotas de otoño parecían lluvia primaveral, sintiendo un sueño involuntario.
Pensando que hablar era una pérdida de tiempo, se apoyó en el borde de la baranda y preguntó: "¿Si el Buddha también es un cultivador...
¿Cuál fue su último nivel?" "Como discípulo del templo Budista, no deberías presumir sobre las habilidades del Buddha." "El Buddha es bondadoso.
Hablar de esto no es pecado." Ning Qiú miró al Maestro y preguntó: "¿Dijiste que el Buddha superó los Cinco Niveles?" El Maestro Qishan sonrió y dijo: "En nuestro templo Budista, no hay un concepto de Cinco Niveles." "Quiero decir su nivel general." "Claro." Ning Qiú entendió.
De repente recordó una historia.
Mirando al Maestro Qishan con seriedad, preguntó: "¿Alguna vez se dijo que antes de enfermarse, eras la persona con mayor posibilidades de romper los Cinco Niveles?"