Hasta este momento, viendo a esa trompa de hueso y el budista sentado en ella, Ning Jian sabía que finalmente había encontrado un verdadero oponente. Incluso se sintió un poco asustado.
La trompa de huesos se acercó lentamente al barco hundido, y las aguas se volvieron más claras.
Ning Jian miró al budista y exclamó: "¿Quién eres?"
El budista respondió: "No soy un Buda, soy una Bodhisattva."
Ning Jian quedó algo sorprendido y preguntó: "En este paraíso del Buda he visto a numerosos Budistas que no son más poderosos que tú. ¿Por qué aún no te has convertido en un Buda?"
El budista respondió con calma: "Mientras el infierno no esté vacío, no me convertiré en un Buda."
Estas sencillas ocho palabras dejaron a Ning Jian callado durante mucho tiempo. Preguntó intrigado: "¿Sakyamuni?"
El budista parecía firme y sus ojos mostraban bondad. Las gemas de su corona resplandecían, los hilos dorados de su túnica se iluminaron, iluminando las aguas del río incluso haciendo que este último río de miles de leguas se volviera claro.
Los huesos y espíritus restantes escondidos en el agua oscura y en la tierra emergieron, pero no temían esa luz divina. En cambio, parecían más calmados. Se arrodillaron ante el budista sobre la trompa del animal y millones de huesos, millones de fantasmas veneraban a Sakyamuni, haciendo un ruido rápido y constante que eran los huesos rozándose entre sí.
Este gran río oscuro lleno de tormenta se purificaba con la bondad divina. Eso era el nivel del Bodhisattva Sakyamuni.
Ning Jian exclamó: "Toma mi ave, un palo para mí!"
Ning Jian voló hacia una dirección lateral desde la proa del barco y llegó al animal de huesos. Apretó fuertemente su cuchillo como si fuera un palo y lo lanzó directamente a la cara del Bodhisattva Sakyamuni.
El animal de huesos rugió enojado, causando que las aguas se agitaran.
Sakyamuni miraba al Ning Jian volando en el aire. Su mano izquierda, que reposaba sobre su rodilla, había formado una imprenta de riqueza y felicidad. La vara dorada de nueve anillos había comenzado a disiparse, convirtiéndose en una vara de cebolla.
Sakyamuni había prometido liberar a todos los seres vivos en el ciclo de transmigración y aparecía frecuentemente en las seis vidas. Cada una de estas apariciones tenía diferentes formas místicas y poseía distintas reliquias, siendo conocidos como los Seis Sakyamuni.
El Sakyamuni que ahora se encontraba sentado sobre la trompa era el Bodhisattva de Riqueza Immaculada, encargado de liberar a los animales.
Ning Jian había estado practicando budismo durante años, no podía ignorarlo. Con la aparición del Bodhisattva de Riqueza Immaculada, su ira se hizo incontrolable y envió una gran energía vital y la luz divina del Cielo a su cuchillo.
El cuchillo fue lanzado con brutalidad.
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