Según la tradición del Camino o, en realidad, el acuerdo tácito con el Reino Tang, el Templo Celestial Occidental no podía tener más de un cierto número de caballeros guardianes; sin embargo, tras la última guerra contra el Reino Tang, este convenio ya no existía. El Templo Celestial Occidental se expandió en gran escala gracias a los recursos de plata y oro proporcionados por las naciones del mundo humano, superando rápidamente el número total de dos mil caballeros guardianes, teniendo ahora la capacidad para desafiar al ejército pesado del Reino Tang.
Dos mil caballeros guardianes acompañaron a Long Mu Ren en su viaje hacia la prefectura Qinghe. Ahora se encontraban en la ciudad Yangzhou, reprimiendo a los preparados rebeldes que apoyaban al Reino Tang. Los dos mil caballeros guardianes entraron directamente desde el monte cerezo y permanecieron ocultos, siguiendo a Long Qing para llevar a cabo la tarea de suprimir a los fieles del Nuevo Culto.
Usar tal fuerza militar contra las docenas de seguidores inermes del Nuevo Culto, además de unos pocos discípulos de la Torre del Cuchillo, era matar moscas con un palo de maza; se podría decir que esto demostraba la determinación del Camino. Ellos no permitirían que Ye Su siguiera viviendo, no permitirían que el Nuevo Culto continuara desarrollándose.
Los pesados caballos cargaban armaduras pesadas y su paso sobre la ciudad emitió un ruido profundo, como el golpe de un martillo. Cuando los dos mil caballos avanzaron simultáneamente, el ruido era como una lluvia torrencial.
Los caballeros guardianes galopaban a gran velocidad, con expresiones frías e indiferentes; no prestaban atención a lo que colisionaran. La gente en las calles y callejones se asustaba y huyó, emitían gritos de pánico y algunos gemidos al caer.
Las calles estaban cubiertas de polvo, varios vendedores de mercancías sobrevivientes, palidecidos, aglomerándose junto a una tienda de té. Mirando a los caballeros que se alejaban con velocidad, temblaban sin poder hablar.
Un hombre parecido a un estudiante de literatura avanzaba por la calle sin esconderse en las esquinas como el resto; cargaba sus pertenencias y corría hacia la misma dirección que los caballeros.
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Long Qing señaló la pequeña casa junto al patio, apuntando al montón de leña dentro del muro dañado, mirando a Ye Su. "Construí estos troncos durante toda una noche; por favor, sube."
¿Para qué? Obviamente no era para ver el paisaje, ya que aunque el montón de leña estaba un poco más alto, la vista sería mejor, pero en ese lugar, la vista probablemente estaría roja, quizás con sangre o llamas.
Ye Su lo miró y no dijo nada. Se inclinó y continuó escribiendo: "Esperaré hasta que termine esta sección."
Long Qing no mostraba ninguna expresión de impaciencia; ya que no necesitaba esperar, avanzó hacia delante. Si hubiera esperado un poco más, esto podría haberse convertido en una leyenda religiosa, pero él no se importaba con arruinar ese encanto.El discípulo del Palacio de Espadas levantó su arma.
Él movió la mano, y las flores negras se abrían como si de un jardín se tratara. De repente, el arco de espadas entró en una confusión.
Justo en ese momento, Ye Su detuvo su pluma y levantó la cabeza para decir: "He terminado."
No estaba escribiendo notas ni las nuevas enseñanzas de la secta. Eran los recuerdos viajeros.
No eran los días que había pasado huyendo entre varios países, sino mucho tiempo atrás, cuando en el desierto vio esa línea negra y luego se dirigió a varios países para meditar sobre la muerte y la vida. El último escrito era sobre la antigua ciudad de Chang'an.
En esa antigua ciudad de Chang'an, había un pequeño templo daoísta donde vivió por mucho tiempo en el templo. Reparaba casas para sus vecinos, ahorraba dinero para el maestro del templo y discutía con los mayores de la escuela. También hablaba sobre precios con los vendedores.
Las reflexiones adquiridas durante sus viajes a varios países se manifestaron en la ciudad de Chang'an. La comprensión de la muerte y la vida, de hecho, adquirió su significado. Ganó mucho, pero todo lo que ganó emergió junto al primer golpe del joven Mu en el Paso Verde. Conforme el olor a aguas sucias se iba desvaneciendo en la Calle Falsa de Lin Kang, poco a poco tomaron forma.
Esto era el hilo conductor del desarrollo de las enseñanzas de la nueva religión. En resumen, pero en realidad complejo. Las enseñanzas de la nueva religión se basaban en los tratados wulin, se fusionaron con las ideas de la escuela y finalmente se definieron por el trabajo actual de Ye Su. Sin una gran cantidad de escritos, era imposible explicarlas; incluso Ye Su mismo solo logró escribir varias enseñanzas antes de no tener tiempo para continuar.
Por eso dedicó su último tiempo a escribir este recorrido viajero.