La mente no es como la calle;no se puede limpiar con un gran chaparrón.
La tormenta que azotó Jingshi, donde los personajes de alto rango y los comerciantes se miraban entre sí como si fueran dioses en batalla, continuaba causando ondas en el agua.
En aquel momento, Mianshan ayudaba a Zhuangqiu a enseñar boxeo a Yan Jingxian y otros;uno de esos jóvenes que habían acudido curiosos era una de esas ondas.El general anciano Liuxiao descendió del muro de la ciudad y le dio a su nieto y nieta un bombón por ser amigo inseparable con Mianshan.
Además, la mudanza de muchas familias en los alrededores de Jiaoxiang también se debía a ello.Ding Yin muerto, todo quedó resuelto;Yu Zhenyi se alejaba volando con su jardín flotante, dejando que Zhuangqiu limpiara el escenario restante.Después de enviar a Caonqionglang al orfanato, Mianshan regresó por el mismo camino.
Caminaba bajo un paraguas en la calle aún solitaria y fría.
Conforme el gobierno del reino relajaba su vigilancia sobre este barrio, se podían ver personas aisladas y dispersas, pero la atmósfera seguía siendo tenue.
Los viajeros aventureros que osaban cruzar las calles eran los más comunes;observaban el campo de batalla y admiraban la fisura en el suelo causada por el ataque del maestro de visión aérea de la Muralla Pico del Águila.En cuanto al Monte Buey, seguía siendo un área prohibida rodeada de muros.
El gobierno ordenó que se ejecutara a cualquiera que cruzara esta línea roja.
La humilde choza donde Yu Zhenyi dejó sus pertenencias permaneció intacta.Algunos valientes héroes del arte marcial vieron a Mianshan y lo tomaron por un admirador que venía para asombrarse ante la figura de un maestro.Mianshan vaciló, se dirigió al gimnasio local, donde saludó a los propietarios.
Al ver que no era alguien que viniera simplemente a desafiarles, el portero le trató con más respeto y lo anunció al dueño del gimnasio.
El maestro de boxeo recibió a Mianshan en una sala principal, sirviéndole té y empezando a charlar.Cuando llegaron a la discusión sobre el entrenamiento de artes marciales fundamental, el anciano no profundizó mucho, ya que era más sabio que dejar detalles por los cuatro vientos.
Lamentaba que fuera difícil encontrar buenos talentos;con suerte, encontraba un discípulo apreciado en unos cuantos años, pero a veces, incluso después de diez.El anciano también dijo que el boxeo no era solo para fortalecer el cuerpo, sino más bien una forma de entregar armas al aprendiz.
Se trataba primero de la virtud marcial;de lo contrario, los discípulos con técnicas superiores pero mala intención podían causar problemas.Mianshan también preguntó sobre las teorías básicas del boxeo exterior, a las que el maestro inicialmente se mostró evasivo.
Mianshan fingió un gesto de comprensión y sacó veinte taels de plata, colocándolos sobre la mesa, diciendo que planeaba aprender boxeo en el gimnasio en los próximos días pero no con regularidad.
El maestro del gimnasio, al ver el dinero, se abrió a Mianshan y le explicó las teorías básicas del boxeo.Mianshan anotó mentalmente todas estas ideas y trató de verificarlas contra la "Esvacuación de la Montaña".
Después de escuchar esas teorías básicas, Mianshan tomó la decisión de recoger los secretos del mundo en cuanto a las artes marciales;desde lo más básico hasta lo más avanzado.
No necesitaba demasiados, pero les serviría como material de consulta durante el entrenamiento.
Algunas de estas teorías habían influido en su progresión, como la combinación de las seis etapas del "Esvacuación de la Montaña" con los movimientos supremos de Zhuangqiu, lo que le había llevado a superar el muro de cuatro fronteras.
El proceso había sido natural y sin problemas.En particular, la presencia de Ding Yin en el templo del río Blanco y el primer encuentro de Zhuangqiu con Mianshan habían iluminado los pasos al "unir cielo e infierno".
Mianshan sentía que esto podría ser benéfico para él una vez regresara a la Nación de las Virtudes.Era muy probable, según Mianshan, que su brecha entre los Cinco Caminos se cerrara en este camino.
Después de abandonar el mundo pobre de las Flores de la Orquídea, se encontraba en un estado de estancamiento.
Esta situación era similar a la vivida por Fan Wǎnrěr en el templo del río Blanco;cargado con una roca y moviéndose pesadamente.
Era como las cuatro inscripciones de qi verdadero que colocaban los viejos sobre sus muñecas.Esta era la primera vez que Mianshan vivía, experimentando por sí mismo qué era ganar o perder.
Durante su entrenamiento con el "Esvacuación de la Montaña", había aprendido a valorar la experiencia y a pensar en el progreso.En un principio, cuando practicaba el Esvacuación de la Montaña para mantenerse vivo, lo hacía con gran esfuerzo, siguiendo las instrucciones al pie de la letra.
Los seis pasos del pilar y los pilares de la espada se repitieron una y otra vez hasta que se volvían familiares y entraban en su subconsciente.Incluso después de recibir enseñanzas adicionales de un anciano llamado Cui en el pabellón de bambú, Mianshan siguió aprendiendo lo que el anciano le dictaba.No era que esto fuera malo;simplemente, a medida que Mianshan se convertía en un experto, incluso un anciano como Cui se encontraba al límite.
Para avanzar más allá de eso, requería una combinación de intuición y oportunidad, algo que no podía forzarse.Sin embargo, Mianshan descubrió que había aprendido a aplicar sus habilidades en el momento adecuado tras miles de repeticiones.
En el templo antiguo, cuando Cui abrió la espada blanca de Liucixing, su espíritu espacial se había liberado y había dado un golpe al bosque de bambú.Era algo que Mianshan había aprendido a hacer por sí mismo.Al Liaoling una vez dijo que entrenar en espada tenía más futuro que entrenar en puño.Eso es lógico.Si un maestro enseña boxeo o espada y su habilidad es demasiado alta, los estudiantes de boxeo y espada se vuelven aún más difíciles de despertar del estado pasivo.Entre las dificultades y los desafíos que enfrentó Zheng Dafa, era un ejemplo clásico.Con un talento tan excepcional, su nivel de cultivo ya era muy alto, siendo un poderoso guerrero de noveno rango.
Sin embargo, incluso en la ciudad de Viejo Dragón, donde estaba al borde de la muerte, fue gracias a las palabras de Chen Ping'an quien comprendió el principio de "los discípulos no deben ser inferiores a sus maestros", lo que le permitió superar el obstáculo.El entrenamiento en artes marciales requiere cultivar el alma.Dos veces preguntó Ye Jingqi, el discípulo predilecto de Zhong Qiu, por qué no atacaba, y notó que Chen se había mojado un poco con las gotas de lluvia.
Actuando como si no lo viera, tomó la bolsa que contenía el lute y se dirigió a la casa de los apellidos Jiang.Estas tres calles no están muy lejos entre sí.Una vez fuera del patio, y apenas salió por el pasillo, la niña se movía de manera sospechosa y cerró la puerta del patio.
Luego, en el borde del techo del pabellón, se entrenaba con diligencia "en artes marciales".Imitando el marco del rayo de Ding Ying y el ciego, una mano se extendió hacia arriba abierta, mientras que la otra mano formaba un puño frente al cuerpo.
Avanzó lentamente.Ambos requieren un alto nivel de habilidad: uno es el Primus Mundi, y otro implica el rayo como método de cultivación para los Prístinos.Chen solo tenía un esqueleto rústico sin verdadera intención, menos aún una niña que ni siquiera había aprendido un puñetazo.Después de aprender esta "técnica de puño", pensó que se había aburrido un poco, así que la modificó en otros estilos: algunos eran movimientos que había aprendido observando a Otoño una vez, y el golpe que Liú Fang desató para dividir la calle.La niña trazaba torpemente, solo imitando la esencia más superficial.Tras tanto esfuerzo, la niña gritó con una voz amenazante y realizó un giro de patada, resultando en que se diera un fuerte vuelco y se lastimara.Al levantarse, sintió hambre y se movía cojeando hacia la cocina a hurtadillas para robar algo de comer.