Viajar hasta el templo del Hécate para rendir ofrendas, podría llevar media hora.
No era muy cerca, pero Chen Guangian no se preocupó por ello.
El hombre que le entregaba las ofrendas parecía un poco avergonzado, pero su curiosidad aumentaba.El viejo agricultor observa las malas hierbas en el campo, el recolector de leña ve buen madera en los montes.
Dado que se benefician del agua o la montaña, las personas en diferentes oficios ven cosas muy distintas.
Este hombre, que es un asceta de tierras y ríos, y asimismo un portador de ofrendas, vería a más cultivadores misteriosos.Además, el Reino de Qingluan, con la mayor parte de su territorio estrechamente vinculado a las montañas, no subrayaba demasiado las jerarquías de los templos del Espíritu.
El rey Tang había mostrado gran determinación al permitir que ocurrieran conflictos entre la gente y el gobierno.
Esto hacía que el Reino de Qingluan, particularmente entre familias nobles, estuviera familiarizado con las divinidades y espíritus.Así que los habitantes del Reino de Qingluan siempre se consideraban a sí mismos superiores.Con la invasión masiva de nobleza de distintos reinos y el gran debate entre budistas y taoístas, el Reino de Qingluan había tenido un ascenso sin precedentes en la región oriental del Bottelo.El nivel de cultivación del hombre era muy bajo, solo tenía tres etapas.
A veces, cuando sus bolsillos estaban llenos, se reunía con amigos para beber y charlar, descubriendo que su superioridad como ciudadano de Qingluan no era inferior a la de un practicante de chingqi.Era probablemente esto lo que se conocía como amor al país.No obstante, el hombre no podía garantizar que, una vez alcanzara las Cinco Etapas Medias, no sería igual que los maestros genealógicos.Sin embargo, estas aspiraciones estaban muy lejos.
Debía seguir adelante, paso a paso, y comer cada bocado de comida.
En ese momento, necesitaba acercarse más a estos extranjeros.El joven que llevaba la espada y el cajón de bambú en la cabeza era obviamente el líder.
Su andar era ligero, y su porte severo.
Se trataba evidentemente de un descendiente de maestros genealógicos, pero su verdadera raíz provenía del linaje noble.Y no se entrenaba temprano.
El hombre había visto jóvenes maestros genealógicos de origen humilde que nacieron con excelentes condiciones y obtuvieron oportunidades de cultivación en la infancia, que luego fueron seleccionados por eruditos viajeros o representantes de grandes templos para ascender a la inmortalidad.
Pero los temperamentos y personalidades adquiridos en el curso de esta vida eran poco terrenales;siempre manteniendo una actitud indiferente hacia todos, ya fuera ante funcionarios importantes, magnates, o héroes del arte marcial.La niña con el cuchillo y espada de bambú parecía ser un joven noble de la misma familia.
Parecía tener mucha vitalidad.
Los dos ancianos bajitos probablemente eran guardianes que se habían acogido al templo durante su viaje.Mientras el hombre los observaba, Chen Guangian le contaba a Pei Qian sobre el Hécate en el idioma de la Isla de Pana en el Reino de Qingluan.El Hécate y otras divinidades del río eran consideradas aceptables por la corte, y podían disfrutar del culto local, pero su jerarquía era muy baja.
Eran como funcionarios subalternos que no alcanzaban a la nobleza en el mundo de los templos del Espíritu.
No figuraban en las listas de divinidades principales del río, pero se mantenían más allá de aquellos rituales ilegales y arbitrarios, incluso si eran grandes.
Los rituales pequeños, aunque frágiles e inseguros, siempre tenían una esperanza de supervivencia.El hombre llevaba un par de cucharas y tres incensos, para ayudar a Chen Guangian a ganarse la simpatía del templo.
El administrador del templo pronto salió a recibirlos, explicando a Chen Guangian sobre el Hécate y los poetas que habían dejado sus marcas en las paredes.Mientras caminaban hacia el templo principal para rendir ofrendas, el administrador se ofreció a escribir una frase o dos en las paredes por tres cucharas.
El precio variaba según la ubicación.
También mencionó el servicio de adoración y los lampazos como buenas bendiciones, pero eso era dependiente de la voluntad de Chen Guangian.El hombre que llevaba ofrendas no participó en las negociaciones, pero el administrador le miraba con gestos para hacerle hablar.
El hombre solo sonrió tontamente, incapaz de decir nada lindo.Chen Guangian dio tres incensos a Pei Qian y Zhu Liang, pero no a Shi Rou, que podría ofenderse si la esencia maligna se mezclaba con la luz divina.Al terminar las ofrendas, el administrador se quedó desilusionado de que los cucharones no fueran suficientes.
Pei Qian se sintió más tensa y ocultó su bastón en una esquina, sacando un libro para copiar frases hermosas.