En el comienzo del verano de la séptima primavera de Jia Chun.El templo principal del linaje ancestral en la Ciudad Ascendente celebró una reunión formal obligatoria para todos los discípulos directos, ya que todos los miembros establecidos y viajeros de las escuelas de espadas debían regresar a tiempo.
Había transcurrido seis años desde la primera vez cuando honraron la imagen del maestro en el templo principal.En el gran salón del templo principal, estaban dispuestas cuarenta y una sillas.Sólo faltaban dos asientos junto a la mesa donde colgaba la imagen de la familia fundadora.La rama de los Jueguan ocupaba las sillas en la izquierda.
Las ramas de Yin Guan y Quán Fǔ se sentaban a la derecha, creando un inquietante aire de enfrentamiento.El líder de la rama de Jueguan, Qí Shòu, había ascendido recientemente al Jade Pú.
Estaba en el sexto piso del Jin Dan, apenas para no ser considerado.Las sillas en orden sur hacia norte correspondían a dos viejos cultivadores de Yǎn y Bāo, que provenían de pequeñas familias en las calles Taixiáng y Yùhào.
En tiempos pasados, eran tributarios de las familias Chen y Nàlán.Los dos ancianos no tenían una relación estrecha con Qí Shòu.Ambos se habían descompuesto espiritualmente y quedaban alrededor de cien años de vida.
Su mayor interés era ayudar a la Ciudad Ascendente a expandirse, dispuestos a compartir su conocimiento en el arte del káen con los jóvenes cultivadores de espadas.Es como en los cortesanos de las dinastías mundanas;los ancianos al punto de retiro son generalmente más rectos y osan decir cosas que antes no decían.Con la Ciudad Ascendente renovada, los cultivadores de espadas ya no se dividían por linajes ni guardaban rencor.
La rama de Yin Guan en el Palacio Veraniego había publicado las antiguas enseñanzas de káen y jian que habían estado en restricción.Sin embargo, el arte del káen no podía ser transmitido a la ligera, ni debía tomarse demasiado en serio.
Había un equilibrio cuidadosamente mantenido entre ambas posturas.Por lo tanto, los jóvenes cultivadores de espadas debían demostrar su talento, méritos y el rango de su káen celestial para poder acceder a las numerosas bibliotecas secretas y las trampas de jian.
Aún así, la barrera era mucho más baja que en tiempos pasados.Además, la rama de Yin Guan presentó un método mejorado para practicar el káen deteniéndolo en los dieciocho puntos clave, que se hizo accesible a todos los cultivadores de espadas de la Ciudad Ascendente.
Se decía que este nuevo conjunto había sido transmitido originalmente por Alíang, y solo los jóvenes talentos como Ning Yáo, Chen Sanqiu y Dázhàng habían practicado este método en el pasado.Los jóvenes cultivadores de káen se fueron sentando uno a uno.
La mayoría eran rostros jóvenes, con edades verdaderamente frescas.Estos jóvenes talentos, al menos del puñado que alcanzaba el rango de Puerta, tenían una presencia imponente y estaban por debajo de los veinte años.
Se decía que estos cinco cultivadores de la quinta fase media que aún no habían logrado el grado de Tierra Celestial eran posibles candidatos para formar parte del linaje Yin Guan.En el templo principal, había más jóvenes que ancianos.Era una escena que en ningún templo ancestral de la Gran Nación Eterna se vería.Con solo un cuarto de hora faltando hasta la hora acordada, Qí Shòu ya estaba sentado y se inclinaba ligeramente hacia el lado, discutiendo con otro viejo cultivador de Yǎn.
Como los miembros de la rama Jueguan eran los más importantes en la Ciudad Ascendente, Qí Shòu tenía mucho trabajo para hacer: elegir el terreno para las ocho colinas, colocar objetos de preservación y construir trampas naturales.A pesar de su ocupado horario, Qí Shòu había logrado ascender al sexto piso del Jin Dan en los años recientes.
Su talento era asombroso.Sin embargo, en lugar de dedicarse a la práctica constante y el perfeccionamiento de káen, Qí Shòu se había dedicado a los asuntos de la Ciudad Ascendente, lo que le valió una gran popularidad entre los jóvenes cultivadores.Como Ning Yáo no aparecía, el ambiente en el templo principal era un poco relajado.Los ancianos sabían perfectamente que Ning Yáo podía controlar casi la mitad del templo con solo su presencia.Gǔ Jiànlong se sentó al lado de Guǒ Zhújiǔ, quien cruzaba las piernas y chascaba los talones.
Al lado, había una dama y Kōng Dào Huà.Gǔ Jiànlong comentó: "Ning Yáo no aparece."Kōng Dào Huà sonrió y murmuró: "Es mejor que se quede escondido."A su vez, Gǔ Jiànlong se centró en cultivar la intención de káen.Gǔ Jiànlong sabía que su talento para el arte del káen no era tan bueno como cualquiera de los miembros de la rama Yin Guan.
Había ascendido a través de un camino lleno de dificultades, alcanzando el sexto piso del Jin Dan después de muchos obstáculos.
Además, Zhōu Xīn y Kū Jiànlong no solo tenían talentos naturales excepcionales, sino que también trabajaban más allá de las expectativas.Debajo de Qí Shòu se sentaba Nì Xiān, quien era un nuevo personaje misterioso.
Su asiento se encontraba justo detrás de los miembros de la rama Jueguan y Ning Yáo.Ning Yáo no había aparecido aún.Las tres sillas al sur de Nì Xiān estaban ocupadas por otros dos personajes extraños.
Los tres eran cultivadores de Jin Dan, pero vestían ropa femenina.Eran conocidos como los Tres Practicantes del Trigo en el Cuenco, provenientes de la antigua casa privada de káen "Cuenco de Vómito" que colindaba con la Gran Galería de Cultivos.
Utilizaban las enseñanzas de su maestro para ayudar a la Ciudad Ascendente a encontrar jóvenes talentos.Preferían formar parte de la rama Yin Guan, pero Ning Yáo no les había permitido hacerlo.El antiguo practicante del Cuenco de Vómito era muy cercano con Alíang.
Conocía bien a los tres cultivadores de Jin Dan de nivel bajo y asesino, Shèzhōu, Shuǐyù y Yìnzhen, así como a Guǒ Zhújiǔ.Por lo tanto, aunque había una clara división de ramas en el templo, las relaciones interpersonales eran complejas.
Las conexiones por afinidad o lazos familiares unían a los miembros de diferentes linajes.Una mujer se cruzó por la puerta y se sentó sin saludar a nadie ni hacer contacto visual alguno.
Era Nì Xiān.Nì Xiān cerró los ojos para cultivar su mente, con toda intención de no hablar durante todo el día.En la Ciudad Ascendente, solo los cultivadores de káen tenían el derecho de formar parte del linaje Jueguan.
Esta era una ley inamovible.Por otro lado, las ramas Yin Guan y Quán Fǔ carecían de tal restricción.
Los cultivadores de todas las escuelas podían unirse a ellas.Los miembros de la rama Jueguan eran más limitados: solo los verdaderos bárbaros del antiguo refugio de Shuódàn podrían inscribirse en sus registros, si no eran cultivadores de káen.El refugio de Shuódàn había contratado al dueño del bar Zheng Dàfēng como entrenador de boxeo.
Sin embargo, este último rehusó el cargo y se limitó a enseñar boxeo a los jóvenes adolescentes como Jiang Yún y Yuan Zhuoxuan en cambio de un sueldo.El linaje bárbaro de la rama Jueguan había crecido drásticamente, con más de sesenta miembros.
Aparte de los diez jóvenes que habían aprendido bajo Bái Liànshuāng, y los dos niños recién admitidos por Nì Xiān al principio, la mayoría eran niños de entre cinco y seis años.El entrenamiento en el arte del káen requería menos talento que la práctica de káen, pero aprender a boxear debía comenzar temprano.
Era un hecho indiscutible.Así que finalmente, la linaje de oficial de ejecución emergió con un triángulo de tres montañas.
Qí Shòu poseía poderosos derechos, mientras que Niàn Xin era responsable del cultivo de guerreros.
Además, los dos viejos maestros de orbes de plata y las tres jades danzantes del Monasterio de Escoba podían entenderse bien con el triángulo de tres montañas de la linaje oculta.
Uno impartía tácticas de espada y el otro buscaba talentos para el arte de las espadas, y trabajaban de manera fluida.
A pesar de todo, Qí Shòu, que administraba cerca del medio del total de los guerreros de las armas, aún era indudablemente la primera persona en importancia en Ciudad Ascensión.
Qí Shòu conversó con el viejo maestro de orbes de plata a su lado sobre asuntos serios y se sentó nuevamente.
Miró hacia el sillón frente a él.
El triángulo de tres montañas de la linaje oculta estaba encabezado por Niàn Yāo, además de Dǒng Bùdé, Xú Níng, Luó Zhēnyì, Gù Jiànlóng, Wánɡ Xīnshuǐ, Cānɡ Tàiqīng, Guōzhújiǔ y un hombre llamado Fàn Dàchè.
En total, nueve personas.
En comparación con la linaje de oficial de ejecución que tenía varios montañas de tres cimas, el triángulo de tres montañas de la linaje oculta era más pequeño en número, y por supuesto, su cohesión era claramente superior.
No podían compararse con la linaje de oficial de ejecución.
Cuando Niàn Yāo regresó a Ciudad Ascensión por segunda vez, Qí Shòu se dio cuenta de que ella ya había alcanzado el umbral del Camino Celestial, era en verdad una gran maestra espada de primer rango.
Pero para todos los guerreros de las armas de la Ciudad Ascensión, resultó sorprendente que Niàn Yāo regresara a casa sin romper su barrera.
Esto demostraba el alto estatus de Niàn Yāo en la ciudad.
Ser una maestra espada era difícil;ser una gran maestra espada aún más así.
Pero convertirse en un maestro ascensionado era aún más difícil, y Niàn Yāo era el único caso excepcional.
Qí Shòu no estaba molesto por esto porque Ciudad Ascensión necesitaba a alguien como ella.
Finalmente, la tierra estaba dividida entre varios reinos.
No solo había Ciudad Ascensión en el mundo;la ruta de las espadas se aseguró de que no pudieran competir con Niàn Yāo, pero Qí Shòu tenía todo el mundo para ganar.
La vista de Qí Shòu se desvió un poco.
El asiento del Conde Alto Campo estaba al lado de Niàn Yāo.
Este hombre había llegado a la Sala de Profetas antes que él.
Aun siendo un viejo maestro de orbes de plata, aún tenía mucho tiempo para alcanzar el nivel del jade pulido.
Qí Shòu no lo consideró como rival, incluso estaba dispuesto a ser amigo con Deng Liang de la misma manera en que era amigo con Mencio Láng.
El Palacio de Fuentes administraba los asuntos financieros de Ciudad Ascensión y tenía el control sobre las tres oficinas: la Fábrica de Vestiarios, la Fábrica de Espadas y la Fábrica de Pociones.
La primera estaba encabezada por el viejo maestro de orbes de plata del Conde Alto Campo.
Sin embargo, como Dios del dinero, él no era muy experto en asuntos financieros.
En cambio, eran los guerreros de las armas promovidos desde la familia Yan y la familia Nánlán que manejaban realmente el negocio.
El nombre del Palacio de Fuentes indicaba que pertenecía a un joven miembro de la linaje oculta, ya que no hubiera sido tan refinado de otro modo.
Qí Shòu había luchado junto con Chen Liang en las murallas de Ciudad Ascensión.
Él sabía que debían mantener una distinción entre lo personal y lo profesional.
En el campo de batalla, ambos eran amigos, y Chen Liang incluso le ofreció un gran negocio a Qí Shòu.
Sin embargo, fuera del campo de batalla, cada uno se preocupaba por sí mismo y se odiaba mutuamente sin llegar a la muerte.
Qí Shòu admitía que si aquel tipo hubiera venido a este mundo, probablemente lo habría mantenido alejado, pero también le daría más motivación para luchar.
Además de los amplios recursos del Clan Qi, el viejo patriarche Qí Tingji, aún era la única maestra espada de primer rango en esta ciudad.
Aunque Qí Tingji estaba ahora en la Tierra Justa, continuaba luchando contra bestias, para Ciudad Ascensión representaba una gran amenaza.
Deng Liang se sentó cerca de las puertas, lo que no era correcto dada su posición y sus buenos calificados.
Como el primer discípulo registrado en Ciudad Ascensión, debería haber estado junto al Conde Alto Campo o a Niàn Yāo.
Sin embargo, parecía estar muy ocupado con asuntos de la linaje oculta.
Qí Shòu fue el primero en hablar sobre los informes que se habían recogido hasta ahora.
En primer lugar, reunir y filtrar todos los informes de las fuerzas de los Caminos Celestiales.
El primero eran los grandes monasterios como el Jingxiang Ting, el Guanyin Templo, y el Nianjie Palace en el Este del Mundo.
Además, recopilar información sobre todos los genios que habían alcanzado el estado de jade pulido.
Por ejemplo, la virgen Huang Ting de Álamos ya estaba en este nivel y tallaba una piedra con las palabras "Montaña del Pax".
También había un hombre llamado Yang Hengxing que era tanto un guerrero de viaje como un maestro de orbes de plata.
Habían cuatro grupos de guerreros de las armas de la linaje de ejecución que habían ido a diferentes direcciones para recoger información.
También se habían recogido muchos informes de los establos de montañas y valles del Oriente Fugitivo y Álamos.
Qí Shòu dijo: "Según la antigua práctica del Palacio de Verano, vamos a dividir dos volúmenes: uno para todos los Caminos Celestiales y otro para los Maestros de las tierras.
¿Qué opinan?" Niàn Yāo asintió.
Nián Wǎngyě dijo: "No hay objeciones".
Durante los últimos seis años, Ciudad Ascensión se había expandido constantemente debido a su ubicación en el centro del universo.
Los guerreros de las armas habían salido a explorar y otros habían viajado hasta allí.
No solo Ciudad Ascensión crecía, sino que también lo hacía con orden;todos podían verlo con sus propios ojos.Además, se fueron desenterrando muchos detalles sobre otras personas y familias.En los diez jóvenes, Bai Yujing, el Daoi Shangqiu, era un discípulo cerrado del Gran Maestro.