En la cima del Monte Shu:El viejo sabio y el Hombre de Hierro de Oro se sentaron lado a lado en los escalones superiores.El Gran Dios de Shu, que en realidad tenía más estatura sentado que el viejo sabio de pie, preguntó: "¿No te interesa echar un vistazo al Bote Dorado del Sur?No parece tu estilo."El viejo sabio se sentó junto a la mano derecha del Gran Dios de Shu, como si así pudiera mantenerse lo más lejos posible del Bote Dorado del Sur.
Sacudió la cabeza: "No veo nada, no veo nada.
Aunque un hombre sea muy duro, ¿cuántas veces puede quebrarse el corazón?"El Hombre de Hierro de Oro levantó la vista y miró hacia lejos con sorpresa: "Alguien inesperado ha visitado Shu.
¿Te gustaría recibirlo?Si te molesta, no abro."El viejo sabio respondió: "Si es el Maestro del Templo Confuciano, Dong Ziwen, Han Xiu y Zhu Xi, decíselo personalmente.
No nos molesten mientras peleamos con nuestro Maestro Santo."Estos tres antiguos maestros de la academia confuciana eran los dos titulares y uno suplente del Gran Maestro del Mundo Confuciano en el Hombre de Hierro de Oro, verdaderos cimientos culturales en todas las dinastías futuras.
Su enseñanza sobre la tradición cultural y las ramas del conocimiento literario se transmitieron generación tras generación.El Maestro Dong Ziwen, conocido como "el Gran Maestro del Templo Confuciano", fue el fundador de la teoría de los Mandatos Cielo-Tierra.
Con su trabajo, unificó y sistematizó las ramas del conocimiento literario, estableciendo una estructura para las Tres Academias y los Setenta y Dos Seminarios en el futuro.
Fomentó la creación de universidades estatales y propuso un sistema de enseñanza integral para los estudiantes de academias y seminarios.
Además, hizo que los emperadores emitieran declaraciones de arrepentimiento ante toda la nación si se producían desastres naturales o errores en el gobierno.La mayor hazaña del Maestro Dong Ziwen fue casi suprimir las otras corrientes filosóficas;sin embargo, el Sacerdote del Cielo se opuso a ello.
El Maestro Dong entonces clasificó con su propia mano todas las corrientes filosóficas de los otros.
Los que estaban en el último lugar, como los artífices y comerciantes, aceptaron sin quejarse.Además, promovió la integración de la ley con el confucianismo y abrió a todas las demás corrientes.
Su enseñanza tuvo un impacto especialmente grande en las corrientes filosóficas legalista y yin-yang del futuro.Por eso, se le llamaba "el Gran Maestro del Mundo Confuciano".El segundo titular, el Maestro Han Xiu, y el suplente Zhu Xi trabajaron para definir las líneas divisivas entre los sabios y virtuosos.
El Maestro Han tenía una afinidad natural con el Segundo Maestro de la Nación, incluso se decía que en parte impulsó su ascenso.
El otro abrió nuevas vías, revolucionando la tradición del conocimiento literario.La línea filosófica del viejo sabio no estaba libre de disputas con estos tres titulares.El Maestro Dong Ziwen había proclamado: "Reconoce el camino sin busques el beneficio, cultiva las leyes sin apresurarte por los logros." Pero su discípulo principal, Cui Xian, propuso la enseñanza de los logros y finalmente provocó la división entre los que buscaban logros y aquellos que se centran en el camino.
Aunque Cui Xian fue quien presentó esta idea, las diversas ramas del conocimiento literario la vieron como la segunda corriente principal después de "el mal inato" en el legado del Maestro Dong.
Durante ese tiempo, los templos confucianos del Imperio del Medio consideraron esa enseñanza como la esencia misma de las enseñanzas del viejo sabio.Además, Cui Xian siempre sugería cambiar "exterminación" por "corrección", lo que causó enojo en el discípulo principal Zhu Xi.
Cui Xian fue acusado de "mal" y confrontado con él sobre si entre sus respectivas ramas, ¿quién era más hábil para hacer declaraciones audaces?El discurso del estudiante no acepta al maestro.El Hombre de Hierro de Oro realmente admiraba la firmeza del viejo sabio.
Sin embargo, cuando preguntó: "¿Realmente no puedes convencer a Cui Xian de cambiar su mente?"El viejo sabio sacudió la cabeza: "Todos mis discípulos son muy buenos.
No puedo ser duro con ellos."El Hombre de Hierro de Oro se levantó y regresaría inmediatamente al Continente Flotante, un acuerdo secreto entre él y Cui Xian.En recompensa por este discípulo de sangre pura que podría heredar su enseñanza y la gran verdad, el Hombre de Hierro de Oro necesitaba recuperar algo del Continente Flotante.Ese discípulo era Gu Can, quien Cui Xian había utilizado para hacer un examen de conciencia.El examen de conciencia no solo permitió al Maestro Dong cultivarse en su camino, sino que también demostró la transformación de Gu Can, quien aprendió a respetar las reglas.Si Gu Can reconociera su error, el gran reino Dà Li o el Bote Dorado del Sur tendrían un letrado mediocre llamado Gu Can.
Este joven, con una mentalidad altanera, se habría rectificado en los hechos pero no en el corazón.
Entonces, Gu Can del Mundo Confuciano sería Gu Can del Hombre de Hierro de Oro, haciendo que muchos de los pervertidos y herejes del futuro entendieran a fondo al tigre de las estrellas Cui Xian y al Hombre de Hierro de Oro.---En el pabellón fresco del Monte Caopizhī, había un gran y viejo roble inclinado.
Sus raíces se asomaban en grietas antiguas en la roca, sus ramas extendidas formaban una sombra encima del dintel del pabellón, como si el maestro de las nubes dibujara suaves cejas alrededor del pequeño pabellón.
La brisa soplaba en los troncos, creando un murmullo que se mezclaba con la quietud del monte.
Las hojas del viejo roble filtraban la luz solar sobre el piso del pabellón, formando un suave y brillante patrón dorado, danzando con las brisas.Sentados en los alambres de metal que colgaban a orillas del acantilado, estaban dos jóvenes.
Un muchacho vestido de blanco y una niña de ropa verde, parecidos a una pareja de dioses caídos y espíritus etéreos.Cui Dongshan se había doblado en sí mismo, con la cabeza apoyada en el poste del pabellón.
Se había pedido un vaso de sake famoso, el néctar del Monte Qingshen, que era indispensable para la cena en la Caverna Verde.
La niña llevaba consigo varias jarras de pequeñas a grandes dimensiones, que ocupaban todo el espacio en el interior de su bolsillo mágico.
Señor del Monte, maestro le había dicho que, al viajar, si encontraba gente con quién se diera bien, independientemente de ser una aventurera de las profundidades o un vendedor callejero, no era avara en el sake.La niña fue delicada y lanzó la jarra al muchacho.
Este, con un movimiento suave, giró la cabeza para que el borde del vaso tocase su cabeza, luego se movió para que la jarrón cayera hacia adelante y lo atrapó en las manos.La niña tenía una apariencia joven pero sabía muchas cosas.
Pero no había visto a Cui Dongshan como este.Cui Dongshan abrió el sellado con los dedos, olfateó y miró hacia la colina: "¿Cuántas personas en el mundo están en el suelo, mientras que miro a un Cui Dongshan en el cielo azul?"La niña respondió: "Sr.
Xiao Cui, ya eres un maestro de las nubes.
No te pongas más flores en la cabeza."Cui Dongshan se giró con una sonrisa: "¿Sra.