Ambos tenían el derecho a participar en las deliberaciones.Más aún, Vázquez y aquel anciano que había excavado la antigua poza, estos dos grandes cultivadores del Catorceº Nivel de la Tierra Brutal.Sin embargo, el contenido de hoy no debía involucrar el Cielo Multicolor ni trascender a la Tierra Brutal.
Porque las deliberaciones en el río estaban destinadas a la Antigua Ruina Celestial, y específicamente al Wen Hǎi Zhōu Mì que había ascendido, así como a los nuevos dioses del nuevo Cielo Multicolor.Chén Qiànpán escuchó por primera vez el nombre "Xingsheng".Por supuesto, no estaba extranjero para el anciano monje de sopabollo.
Había hablado con Yang Dōngshān sobre él.
Pero parecía que desde el principio hasta el final, Yang Dōngshān lo llamaba solo "Anciano Monje de Sopa".
No se había referido a la fórmula del "Xingsheng".El viejo erudito explicó con el pensamiento: "Este anciano monje que ganó el apodo de 'Sopabollo' tuvo una fórmula, y en realidad su nombre era Xingsheng.
En los registros budistas, no se menciona mucho sobre él, ya que la Gran Tierra Recta actualmente posee principalmente las enseñanzas de los varios linajes de Nanchan.
Antes, las antiguas calendas eran menos comunes.
Este anciano era una persona de gran sabiduría."El viejo erudito suspiró: "Xingsheng no es nativo de la Gran Tierra Recta.
Se quedó en esta tierra durante años porque Xingsheng una vez protegió a un monje para que regresara a la Zemós Central y tradujera los sutras, encargándose de revisar las palabras, verificar dudas y dar explicaciones.
Este Xingsheng era especialista en el Nikāya Mahāyāna, el Huayan y el Avatamsaka, dominaba el Trattato del Décimo Niúti, etc., y participó en la primera disputa trilce, por lo que también tenía otros títulos como 'Enemigo de Mil Personas' e 'Herramienta Maestra que Crea los Misterios de las Tres Religiones del Norte'.
¡La habilidad para discutir era increíble!"Ser capaz de ser elogiado por un viejo erudito en cuanto a su habilidad para discutir, demostraba la gran profundidad de su conocimiento budista.El viejo erudito continuó: "Al principio, cuando las enseñanzas del budismo llegaron desde el oeste, los monjes solían vivir dondequiera que lo permitieran.
El camino de vagabundo solitario era similar a la vida en la nube y el agua.
Los monjes mismos viajaban con libertad, por lo que era difícil enseñar a sus discípulos.
Hasta...
cuando los dos picos promovieron el budismo, eligieron un lugar para establecerse, construyeron templos e imágenes de Buda, rompiendo las tradiciones de no mencionar textos y no crear escrituras.
Simultáneamente, crearon sitios de meditación y monasterios, permitiendo que el dharma permaneciera en la tierra, aceptando a los seguidores de todo el mundo.
Durante este período, Xingsheng tuvo apoyo oculto.
Luego...
"Al llegar aquí, el viejo erudito se detuvo bruscamente.Chén Qiànpán sabía perfectamente lo que debería haber dicho: la enseñanza del Monte Dongshan.El Pico Doble también era conocido como Pico Cabezaderruida, y alrededor de solo veinte kilómetros del Pico Doblado estaba el Monte Bolemujue, también llamado...
Montes Dongsan.Cuando Chén Qiànpán era joven, trabajaba como aprendiz en una fábrica de porcelana.
Había seguido al viejo Níng a la montaña varias veces para buscar arcilla de porcelana.
Después de ascender la Cúpula del Cielo, vio desde lejos un gran monte en el este.Dongshan.Yang Dōngshān.Cuerpo de Dragón Jiaru de la antigua Sichuan.
Uno de los Ocho Deidades del Monasterio.Era muy probable que Yang Dōngshān, o Yang Shī, hubiera preparado todo desde el principio.
Si Ne Zhen no pudiera convertirse en la única verdadera serpiente marina del mundo, Dongshan sin duda ocuparía su lugar.
Después de todo, ¿habría vuelto a unirse con los monjes?Chén Qiànpán suspiró.
Eran planes demasiado profundos e impredecibles.
La verdad se sabría en el futuro, siempre y cuando pudiera preguntarle al estudiante.Y luego estaba Níng Yāo, ¿quién era realmente?¿Cómo había llegado a la Cueva del Zafiro?Pese a que el viejo erudito no decía mucho, cada vez que hablaba con Chén Qiànpán, este recordaba con claridad.
Un día, Níng Yāo caminaba adelante y le contó algo casualmente: las pequeñas partículas de arcilla bajo sus pies, una vez alzadas del suelo, se convertían en esculpidas imágenes de Buda para recibir ofrendas, o en porcelana que entraba en la casa del emperador, o en viejos recipientes domésticos.
Finalmente se derretían en el fuego y el agua, cada una con sus propias raíces y destino.El anciano y el joven caminaban juntos sobre el Monte Zhaoying, y Níng Yāo pateó el suelo.
Le dijo al aprendiz que este lugar tenía la arcilla más completa, pero era pequeño;se parecía a alguien encorvado en un rincón de una pared.Níng Yāo también mencionó que los viejos troncos del bosque podían ser asientos de Buda.
Si se debilitaban, podrían convertirse en oportunidades.La monja de la Daoisterna preguntó de repente: "Sacerdote de Rituales, ha pasado un millar de años.
¿Los tres maestros fundadores tienen algún método para resolver la Antigua Ruina Celestial?"Si no lo tenían, Chén Qiànpán no creía que las deliberaciones entre los Catorceº Nivel pudieran arrojar resultados efectivos.
Si lo tenían, ¿qué significaba la reunión en el río?El Sacerdote de Rituales sonrió: "También le pregunté al Maestro Supremo del Ritual, pero no me dio una respuesta.
No dijo que sí ni que no."La monja asintió: "Si es así, los tres maestros probablemente seguirán encontrándose en dificultades.
Pero eso simplifica las cosas.
Si no podemos evitarlo, enfrentémonos a él.
Déjenme a la gente del mundo resolver sus propios problemas.
Ya estamos en el pico y faltan solo un paso para alcanzar el cielo.
Vamos al cielo y peleemos hasta morir.
Incluso si no derribamos a Zhou Mi, por lo menos aseguraremos que la Antigua Ruina Celestial no se expanda más."El Sacerdote de Rituales sonrió: "Eso no es tan simple."La monja frunció el ceño: "¡Tan poco directo?"Wú Shuajiang dijo repentinamente: "El Monte Doblado que soporta la luna será tanto una trampa como una oportunidad."El Segundo Maestro asintió, reconociendo esta perspectiva.Rú Dòu dijo: "Si es posible, este mendicante abrirá el camino."”El monje Xingsheng dijo: "Soy un humilde guardián por este viaje."”El hombre que había cortado al dragón sonrió y dijo: "Sacerdote de la Ley, cuando saque mi espada del mundo, espero que este lado humano no me arruine mi Gran Ruta."”El Sabio del Rito sonrió y dijo: "Es natural."”Esta es la reunión en la orilla del río.La mujer en blanca ropa preguntó: "¿El amo no va a cortar un poco más?"”Chén Qiànpán curioso: "¿Podrá hacerlo?"”Ella asintió sonriendo y dijo: "Entregue una o dos espadas, no es molesto."”Chén Qiànpán preguntó con cautela: "¿Y si se usara una espada para atravesar la Montaña de la Luna?"”Honestmente, él no estaba seguro de poder ejecutar el golpe Out of the Sword.Sin embargo, si se enfrenta a esa Montaña Lunar, hay mucho que considerar.Ya había querido hacerlo.Se levantó y sostuvo la espada con ambas manos, diciendo: "Estoy dispuesta a mover montañas por mi señor."”