En sus tiempos tempranos, cuando el Gran Príncipe Dao montaba un buey para cruzar una barrera, Kuiming observó las estrellas en la noche y dedujó los destinos futuros.Se dice que el Gran Príncipe Dao le enseñó cinco mil palabras.
Kuiming escribió una interpretación de estas en el "Xisheng Jing", que se considera un texto sagrado para la escuela de Louguan, siendo reverenciado como su primer texto fundamental.Wuzhou rió y dijo: "Es posible que visite el Desierto Salvaje.""En ese lugar, hay una vieja bestia que apenas se ha despertado.
No me resulta fortuito, ya que tuvimos un debate profundo sobre la vía en este momento."Wuzhou sacó un vaso de hoja de loto y llenó su copa hasta rebosar, el aroma del vino era agradable, pero no se apresuró a beber.
Sencillamente giró el vaso con una mezcla de tristeza y autoironía: "Mirando atrás, los amigos que perdí me quedan pocos para recordarme."El antiguo lord de Shenxiao ciudad, también conocido como la vieja bestia que casi causó un error grave, era realmente Yao Kojiu.
Su nombre de dao fue "Neigǔ".Había sido una figura fuera del orden del Bái Yù Jing con Gequshan y Gāogū, perteneciendo a la misma generación.La ciudad de Shenxiao y el Templo Xuan were ambos hogares de un huerto de cerezos.
Yao Kojiu era uno de los pocos Bái Yù Jing que podía ser amigo del daoísta cultivador Sun Huizhong.Yao Kojiu no había nacido en la linaje principal del Bái Yù Jing, sino que se unió a ella más tarde.
Había cometido errores graves y sin el interrupción del Gran Maestro Kuiming, habría muerto a manos de Yu Dujian mucho antes.Kuiming le trajo a la Ciudad Verde para rehabilitarse.
Sin embargo, su ascenso como lord de Shenxiao ciudad fue controvertido.
Muchos dudaban de su corazón daoísta y temían que fuera más una amenaza que un aliado.A lo largo de los años, muchos Bái Yù Jing cultivadores miraron con desconfianza la ciudad de Shenxiao, esperando a que Yao Kojiu cometiera otro error.El viejo daoísta finalmente ganó suficiente virtud para cancelar su deuda en el libro del Bái Yù Jing, solo visible por los tres Gran Maestros.Un día, el viejo daoísta se marchó de Bái Yù Jing, visitando un bar de la ciudad natal y bebiendo solo.
Se sentía como un común mortal trabajando duro para pagar sus deudas, finalmente liberado, disfrutando de una copa sin preocupaciones.Fuera, llovía a cántaros.
El viejo daoísta bebía mientras observaba la lluvia, como si estuviera viendo una batalla."La quietud se apodera del camino correcto;los malvados cesan."El viejo hombre parecía tranquilo, repitiendo dos palabras: "Natividad, Natividad".Tres personas entraron en el bar desde la lluvia, sentándose junto al viejo daoísto.Uno era Sun Huizhong, otro Lu Chen y finalmente Gāogū.
Sin avisarse mutuamente, se sentaron justo a tiempo para llenar una mesa de vino.Los cultivadores no solo practican la virtud;también tienen responsabilidades mundanas.Finalmente, Yao Kojiu eligió ir al Muro de Espadas Celestiales y se convirtió en uno de los tres sábios que mantenían el cielo.No volvió.Posiblemente, no había planeado volver desde un principio.Un viaje lejos de casa es como mudarse sin nada, simplemente llevando consigo la nostalgia de toda una vida.Wuzhou y Zhu Xuan llegaron al "cuenco de rostro" en la cima del monte.
Vieron un puente de piedra único que cruzaba un arroyo.
A pesar de su simplicidad, el nombre era magnánimo: Puente de Volvió Dragón.Al otro lado del puente, estaba el santuario dedicado a los dioses montanos bajo la protección de la Dinastía Fish Symbol, construido con tejas de esmeralda y laca, resplandeciente como una capa de nieve que fluye constantemente.
Las dos grandes puertas eran resplandecientes como el sol en su apogeo.Al lado del santuario había un antiguo cedro, impresionante, con más de mil pies de altura y un diámetro de diez pies.
El árbol era la sede del daoísmo para las bestias celestiales y las monas negras que vivían en sus ramas.Wuzhou levantó la cabeza y miró el cedro, suspirando profundamente: "Regresé, volví a ser viejo.
Ambos somos ancianos."Este árbol era famoso en toda la Mínima Mente Celestial.
Se decía que a pesar de no poseer inteligencia propia, controlaba el destino de los cuatro estados, y si se le tallaba, podría predicción sus fortunas.El cedro tenía cuatro ramas principales cada una controlando el destino de un estado.
Si las cuatro ramas de protección fueran cortadas y curaran, significaba buena fortuna para ese estado.
Pero si las mismas no curaban, indicaría problemas en ese estado, posiblemente incluso su ruina.La actual dinastía Fish Symbol celebró una gran ceremonia religiosa, equivalente a un "libro de cierre", permitiéndoles examinar la fortuna y desgracia de los cuatro estados bajo su protección.
Aunque el santuario y la montaña estaban bajo su dominio, el emperador Fish Symbol tenía que considerar las órdenes del Bái Yù Jing.Wuzhou preguntó: "¿Cuántas ramas cortarás?"Cortar una rama era inofensivo, pero si se cortaran cuatro, especialmente la de Vehemente, causaría problemas para los emperadores de más de cien estados.
¿Deberían emitir declaraciones de auto-crítica?Pero el problema no era solo eso.Wuzhou miró con firmeza: "Cortaré las cuatro."Wuzhou se adelantó al puente, apoyándose en la barandilla y bebiendo lentamente su vino.
Miró a su compañera joven y hermosa, parecía una dama naturalmente seductora.Pero bajo esa actitud de flores, tenía un espíritu de hielo.De verdad me recuerda mucho a mí en mi juventud.Irrumpiendo sin reservas, con nada que temer.Recuerde la discusión anterior en el río.
Fue Wuzhou quien propuso ir al Exterior para eliminar a Zhoumi.La fuerza militar de la Mínima Mente Celestial ha sido siempre equilibrada, nunca ha habido un predominio de la energía masculina sobre la femenina.Excepcionalmente, el daoísta cultivador llamado "Táinyin" era Wuzhou, quien demostró que ya había alcanzado el décimo cuarto nivel durante su reaparición en esta vida.La viceciudad de Nánhuà del Bái Yù Jing, siempre conocida como la Dama Wei.
Su nombre dao fue "Zixu", considerada la más importante entre las mujeres del Bái Yù Jing.Y la monja que había estado en retiro durante mucho tiempo en el Templo Xuan, llamada "Kōngshān" por su abandono, era indiscutiblemente la maestra de la linaje de espadas daoístas antes del surgimiento de Sun Huizhong.El fundador de la Montaña Bái Yù, el daoísta cultivador llamado "Fukang", fue Guōgē.
Además, entre los diez mejores luchadores del mundo, aparte de Báokuì, estaban dos mujeres, pero sus rangos y logros no se comparaban con los de Báokuì.Después que Báokuì alcanzó el décimo puesto, evitaba siempre a las luchadoras femeninas al buscar adversarios.
Wuzhou sostenía su vaso de hoja de loto y giraba lentamente.
Miró hacia el santuario.Si Wuzhou no se equivocaba, uno de los "comunes" que habían compartido una gran batalla en tiempos pasados, ahora se encontraba en ese santuario.