Según los rumores en el Monte, el Undécimo Nivel del Camino de la Marcialidad se consideraba similar a el Cuarto Nivel de los Respirados.
Lin Jiangxian estableció una secta llamada Yashan poco después de ser nombrado como el primer maestro del mundo vasto y justo.
A través de doscientos años, se había convertido en un clan con profundas raíces y una compleja estructura de poder que no caía por detrás de las sectas superiores.
En Youzhou, Yashan dominaba sin competencia.
Más sorprendente aún, en el Imperio Jinting donde Lin Jiangxian se encontraba, aunque había cultivadores con licencias divinas, el territorio del país estaba libre de fantasmas y espíritus.
No había cultivadores de montañas, espíritus salvajes ni criaturas mágicas.
Aún menos, no había rastro alguno de cultivadores de bestias.
Un vasto imperio con una población cercana a 80 millones sin fantasmas ni espíritus era algo que resultaba difícil de creer en cualquier parte del mundo vasto y justo.
Los habitantes del Imperio Jinting no habían visto ningún fenómeno extraño en más de dos siglos.
Lin Jiangxian comenzó a aceptar discípulos por primera vez hace aproximadamente dos décadas.
Su número total de discípulos de la misma rama era cuatro, genios físicos, que fueron iniciados en el nombre del "Maestro Lin".
Esto ocurrió en un plazo de una década.
Desde entonces, Lin Jiangxian no aceptó más discípulos y hasta ahora seguía sin tener discípulos cerrados.
Cuatro discípulos directos: tres montañas y uno umbral.
Solo el Gran Maestro del Muro de Espadas Eterno, Baisiyu, había alcanzado un nivel similar.
Se decía que su gran discípulo, Ma Qushen, ya había logrado el Nivel de la Montaña.
Las otras dos discípulas, Dou Fenxia y Liao Qing'ai, eran cultivadoras en el umbral del Viaje lejano.
Sin embargo, eso significaba solo un maestro de montañas con dos viajeras lejanas, distanciándose mucho de los discípulos directos de Lin Jiangxian.
Así que se debía agradecer a Baisiyu por tener un discípulo llamado Cao Ci.
Sus cuatro discípulos del segundo rango sumaban alrededor de cuarenta y luego, a través de doscientos años de ramificación en el clan Yashan, la lista de sus discípulos era incalculable.
Un grupo de caballeros de una secta con cientos de miles de miembros no era común en ningún lugar del mundo vasto y justo.
Los caballeros de la rama Yashan, además de servir como oficiales culturales para mantener la marcialidad de su territorio, practicaban sin descanso.
Lin Jiangxian miró hacia el bloque flotante que parecía invertir el cielo y la tierra: "¿Esta piedra es donde el Gran Maestro se detuvo?" Sufrido asintió con un leve movimiento.
Al principio, Sufrido no reconoció al Gran Maestro, pero los maestros, incluso si eran simples cultivadores, podían sentarse en ese bloque sin ser descubiertos.
Cuando Sufrido apenas había alcanzado el umbral, aquel hombre joven que parecía un guardián de Dao, simplemente observó a Sufrido caminar sus pasos y no interrumpió su práctica.
Luego, intercambiaron algunas palabras.
Antes de partir, el joven guardián del dao dejó una frase: "No te atreverás a ser el primero".
Desde entonces, Sufrido no preguntaba sobre su origen mientras que el otro tampoco se revelaba.
Tras este incidente, la montaña comenzó a bullir.
Un joven ermitaño había intentado subir al Monte Sui, fingiendo practicar en público y golpeando por todos lados.
Cuando llegó a mitad de la montaña, su rostro se tornó carmesí e incluso más pálido, parecía un caballero puro auténtico.
Luego, fingió ser gravemente herido, cayendo al suelo, y pretendió estar muerto.
Sufrido lo engañó hasta que salía de la montaña para moverlo a la base, pero en lugar de eso, el otro se saltó como un pez luchando, se acercó a Sufrido y llamó a sí mismo "Luo Renlong", el dragón entre los humanos.
Después de ese incidente, Sufrido supo que era en realidad Baisiyu, quien había permanecido en la ermita de las montañas, haciendo cosas como espantar a los ciervos o recolectar nueces de pino para hacer vino.
El tipo hablaba sin parar y parecía un charlatán.
Al final, Baisiyu, siguiendo el ejemplo del Gran Maestro, le dejó una frase misteriosa antes de irse: "El hombre exterioriza pero no interioriza".En el coso del Xuan Du Guan, Sun Huizhong también había visitado la Montaña Lun Yue.
Consideraba que su afinidad era relativamente buena y habían colaborado en la elaboración de tinta.
El Venerable Sun dijo: "El lugar donde se practica la alquimia es simplemente dos cosas: comer y dormir.
Si puedes comer bien y descansar con comodidad, eso es lo que importa para el cultivation." El Segundo Ssíntico también había vagabundeado por la Montaña Lun Yue, acompañado de un joven sirviente llamado Yuan Pang.
El viejo maestro había comentado: "La formación de estudios debe surgir de dudas donde no las hay;el trato con los demás debe ser sincero cuando las dudas surgen." Suízi, traía a un sirviente joven que llevaba una caja de bambú y una muchacha que portaba una gran bolsa llena de tazas, cacerolas y otros utensilios.
"El Diamante en la Joyería" y "La Niña que Rellena con Azúcar", ambas nacieron a partir del viento cultural.Después de Suízi llegaron dos compañeros, Li Qiushi y su amigo Cao Zuo, provenientes de Shi Yu y otro de la ciudad de Fu.Li Qiushi encargó a Zhīnán que cuidara de él mientras estaba aquí.
El único discípulo legítimo que quedaba en el Gran Cielo Verde, Vénida Wényín, también era uno de los diez candidatos jóvenes más jóvenes.
Zhīnán solo dijo que si Vénida encontraba problemas, ella podría refugiarse aquí por un tiempo, pero no se lo permitió para siempre.
Antes de Dugu y Chāo Gē, en realidad había visitado el lugar un extraño, un monje vestido de manto violeta llamado Jiang Xiū.
Afortunadamente, Zhīnán ya estaba acostumbrado a ello.
El monje había permanecido sentado durante toda una noche esperando al amanecer para luego marcharse.
Durante este tiempo, el monje sólo había preguntado a Zhīnán sobre la condición humilde de un cultivador si planeaba hacer magia y convertirse en budista en el acto, logrando la iluminación inmediata.
El último monje itinerante que llegó con un manto violeta, usó su dedo como pluma para grabar unas palabras de predicamento.
Jiang Xiū admitió que estas eran una profecía personal y le pedía a Zhīnán no preocuparse por ellas.
"¡Qué lástima que las cosas estén tan tranquilas!¡Ahora me entretengo viendo pasar el tiempo.
¿Cómo se desmoronará la puerta de mi templo en el futuro?Aunque el destino está determinado, hay aún un milagro a considerar." Lin Jiashen se giró para mirar el epitafio grabado en la roca, y los rayos del sol parecían retorcerse en el aire.
Sin embargo, las palabras estaban encerradas en un tipo de prohibición que retenía la intención del cetro.
En resumen, estas veinticuatro palabras constituían una excelente fórmula, que además, era una forma de encantamiento de alto nivel similar a un "sello de espada".Realmente era un maestro en encerrarse a sí mismo, el cultivador de espadas.Gran Cielo Verde, sus cultivadores de espada pura, no eran tan numerosos como los de la Gran Cielo Estandarte.
Lin Jiashen recogió su vista y dijo con una sonrisa: "Cada uno sube y baja la montaña, parece que han convertido este Lun Yue Peak en un lugar de viajes y exploraciones.
¿No te resulta extraño?" Zhīnán respondió: "Lo acepto si me acostumbro." Lin Jiashen asintió y dijo: "Sí, la costumbre se convierte en natural.
Así como el arte marcial, todo está en la memoria." El cultivo del Gran Cierre, el espíritu de los puños generaba un poderoso sentido de la lucha que parecía tener una presencia divina.
Como Lin Jiashen, incluso dormía plácidamente sin importarle ninguna ofensiva ni agresión de un maestro de artes marciales o cultivadores de ascenso.
Un verdadero cultor de artes marciales ve el mundo con los ojos abiertos y se duerme como si fuera un dios.
Esto era lo que decían las primeras capas del Gran Cierre del Camino de la Artes Marciales.
Lin Jiashen sacó una vara de oráculo, la agitó y dijo: "¿Qué tal tiramos unas cartas?Te ayudaré a saber cuándo bajas de aquí." Zhīnán parecía confuso.
Un verdadero cultor de artes marciales se involucraría en esto?Lin Jiashen explicó con una sonrisa: "Sin nada que hacer, he aprendido algunas técnicas de la alta corte daoista para ocultar y proteger al nacimiento y evitar los desastres, aunque solo sea en el nivel básico." Zhīnán movió la cabeza: "No creo mucho en eso." Lin Jiashen eligió una roca vecina y se sentó a meditación.
Colocó la vara de oráculo frente a él y sonrió: "Si las tres capas del Gran Cierre son comparables con el oráculo, la primera es como observar un río turbio.
El destino de una persona está en esos detalles sutiles que se ocultan bajo la superficie, revelando las corrientes secretas.
La segunda capa es ver peces nadando en aguas turbulentas;los seres tienen voluntad, lo que requiere añadir variables al oráculo para unir el destino de una persona con los azares del universo.
La tercera capa es la revelación total.
Es muy difícil alcanzarlo, como las antiguas ruinas bajo el Monte Cang Long donde la Deidad Dama Nai habita;emperatriz Zhu Xuan planeaba cortar ramas de arce para medir los azares del reino.
¿Cómo determinar si sus acciones son para predecir su destino o cambiarlo?¿Y cómo saber si, en el futuro, todos ellos se encuentran en la misma corriente del tiempo?" Zhīnán reflexionó y dijo: "Conocer estas cosas de ti, solo me hace actuar como si las estuviera escuchando." Lin Jiashen sonrió: "Si la vida tiene destino, ¿cómo se puede lamentar?" En realidad, Zhīnán estaba seguro de que Lin Jiashen era un "extranjero".