Sin embargo, si se dijera que un cultivador era tan sin humanidad después de años de cultivación, eso sería una clara ofensa.Chen Giansheng dijo: "Antes que el miedo, la ira y los deseos, puede que la verdadera esencia de la humanidad sea el hambre."Zheng Zhong asintió suavemente."Para prevenir que cometamos excesos y seamos cada vez más 'divinidades no humanas', las divinidades antiguas establecieron varios obstáculos."Jiang She dijo: "El primero, en la infancia de la raza humana, existía el instinto de supervivencia, pero también había una naturaleza oculta que ansiaba la muerte.
Esto no necesita ser explicado;en todo el mundo humano, se puede ver fácilmente.
Dejar que los deseos irrumpan sin control, descontrolar la sed del paladar, comer y beber con exceso, buscar el placer sexual hasta el agotamiento, todos estos fenómenos agotan la energía espiritual y mental.
Las pasiones humanas son como una montaña de hierro o un mar de fuego que acechan la vida.
Si la naturaleza humana contiene una voluntad hacia la muerte, eso puede limitar el progreso del mundo humano."Cui Dongshan dijo: "Los cultivadores buscan purificar su corazón y desear menos, alejarse del mundo común y no involucrarse en asuntos mundanos.
Buscan reconocer a su verdadero yo, tratar de comprenderse a sí mismos, enfocándose hacia dentro y subiendo al cielo.
En resumen, la cultivación es una violación de la naturaleza humana.
'Los cultivadores ya no son humanos', se resume todo en ese comentario.
Pero es precisamente esa gran dificultad que esta afirmación explica.""El segundo, los cuerpos humanos con su destino de muerte desde el nacimiento determinan la longevidad del ser humano.
La raza humana tiene una vida corta y cuerpo frágil, lo que hace que sea más fácil controlarlos.
Pero si la raza humana fuera demasiado débil, solo podría convertirse en alimento para las bestias terrestres, con lo cual se extinguiría el linaje humano.
Para los dioses, esto sería un problema contradictorio.
Por eso, el arte marcial apareció antes que las artes mágicas y poderes especiales.
Pero el Umbral de la Forma Dorada es una barrera, no proporcionará a la raza humana más.Más allá del Umbral de la Forma Dorada está el Umbral del Viaje Remoto, en donde los cuerpos humanos podrían volar como pájaros y 'alcanzar el cielo'.Porque si los humanos se atrevieran a dejar la tierra para soñar con el cielo, eso sería visto como una ofensa por parte de las divinidades.Jiang Shangzhen preguntó curiosamente: "¿Por qué un dios que nunca falla cambiaría su mente?"Si los humanos hubieran estado limitados solo al arte marcial y no a la magia, ¿dónde estarían ahora?Cui Dongshan dijo: "¿Acaso el Primer Jefe Zhou no posee una región paradisíaca rica en recursos llamada Caverna de Nubes de Fortuna?"Jiang Shangzhen se preguntó: "Sí, pero ¿qué tiene que ver eso con mi pregunta?"Zheng Zhong explicó con mayor detalle: "Cuando posees un tesor de felicidad de segunda categoría, quieres elevarlo a la de tercera.
Al lograr esto, anhelas que sea de primera categoría.
Con uno de primera categoría, buscas un tesoro de felicidad divino y terrenal para unirlos en una gran dimensión.
Finalmente, aspiras crear un microcosmos con todas las características de la etapa culminante del dao, donde los procesos sean autónomos y se circulen por sí mismos.
En última instancia, te propones lograr mil tesoros de felicidad de primera categoría para formar un macrocosmos." Wu Shangjiang añadió: "Aunque no quieras más, siempre habrá alguien a tu alrededor que desee propiciar esa situación." Ji Qi stated: "Tercero, el antiguo cielo celestial no se quedará de brazos cruzados.
Cuando surgen excepciones humanas, la ley divina y los dioses intervienen para 'desviar' esos casos." "Es como cuando los cultivadores renacen en otra vida o cuando ocurren cambios de dinastía;esto es una manifestación de que el cielo desaprueba algo.
Hace unos mil años, estos maestros del Tres Profundos no pudieron sustituir por completo la antigua doctrina con la nueva.
Se mantuvieron algunos aspectos de las tradiciones y esperaban mejorar y corregirlos en el futuro, por lo que..." Wu Shangjiang sonrió: "El Acuerdo Milenario en Río, establecido por los maestros del dao para unirse." "Desde las diferentes dinastías hasta el salvaje, todos intentaron encontrar la solución óptima para el hombre.
Querían equilibrar la complejidad humana con la pureza divina y la misma bestialidad pura en este equilibrio." "Para ver si un grupo más fuerte de cultivadores de segunda categoría emergía después de mil años de paz." Zhou Mi pensaba que los maestros del Tres Profundos habían fracasado, completamente.
Wu Shangjiang preguntó repentinamente: "¿Qué piensa usted, Maestro Ji?" Ji Qi sonrió: "No es bueno ni malo, apenas soportable." "Por un lado, permitió que los insectos gigantes terrestres solo fueran insectos grandes." "Por otro, si este insecto gigante se convierte en espíritu y logra volar al cielo, podría llenar la brecha de dioses con puestos más numerosos." "Así que desde el principio las dos estafetas de ascensión a los cielos solo se convirtieron en una nueva función;además, para acoger a los inmortales terrestres y darles sus puestos divinos." El término "tierras" de Ji Qi se usaba como un verbo.
Un equilibrio.
Las estafetas de ascensión eran un atajo que permitían a los dioses desciender, pero se convirtieron en el único camino para los seres con conciencia y el caminar hacia la divinidad.
Subir por una estafaeta era un gran apuesto: fracasando, uno moría y su espíritu se disipaba;triunfando, solo unos pocos lograban hacerlo.
El anciano de la farmacia Yang ascendió a uno de los doce dioses supremos del cielo celestial, el Diarca Azul.
Él fue el primer humano en ascender a la estafaeta desde el mundo.
Por eso era conocido como el "padre de los inmortales terrestres" y tenía un sentimiento benévolo hacia su gente.
Sin embargo, la mayoría de los maestros del dao antiguos no querían subir por las estafetas.
Esto les impidió ascender al cielo, obligándolos a desarrollarse en todas direcciones, como el agua que se derrama y se expande hacia todos lados.
Surgieron muchos templos y cuevas de cultivadores, como un bosque de espadas punteando al cielo.
Cada maestro del dao usaba todo su esfuerzo para imitar las habilidades divinas e inventar técnicas mágicas.
Las ciudades repletas de plebeyos crecían constantemente, aunque a menudo con una estructura simple y primitiva, pero llenas de vida.
Los cultivadores ocupaban estas cuevas y absorbían la energía del universo, pero dado que sabían que el final de su existencia se acercaba, comenzaron a buscar maneras de transmitir sus tradiciones y técnicas mágicas.
Recibieron discípulos sin relación familiar e hicieron crecer sus ramas.
Incluían en los registros todas estas técnicas para conservarlas.
"Cuando rompiste el límite del cuerpo dorado, permitiendo que un simple guerrero se convirtiera en viajero universal, cometiste un gran error que atrajo la atención de los dioses.
Pero todos los guerreros que lograron ese logro fueron asesinados sin piedad, ¿habías recibido alguna forma de protección?" Ji Qi asintió con la barbilla hacia el cielo;esta clase de secretos eran triviales para ella.
"Pensaste que la gran dinámica era solo 'cautela' y 'cálculo'?¡Estás equivocado, muy equivocado!" Qian Shangzhen asintió fervientemente.
Estaba hablando con gente inteligente como el señor Chen y el maestro Zheng.
Ji Qi levantó su mano en una apretada llave de puño: "Todo por la fuerza, todo era ciego." Eludió el corazón: "La verdadera vida del inmortal y el dios están aquí." Qian Shangzhen se sintió profundamente aliviado;las palabras del maestro Ji resumían su pensamiento.
Dongshan Cui burló: "¡Estar calentando la sangre con estas palabras!Si el primer capitán estuviera en el mundo hace mil años, sería como un desesperado comiendo pan." Wu Shangjiang dijo: "No todo es así." Ji Qi rió: "¿Qué?¿Es que eso solo funciona para los afortunados?" Ji Qi añadió: "El nombre...
¡tú eres muy poco creativo!" Tres capítulos del viaje interior, fuerza enérgica, y ser.
Todo nombrado por Ji Qi.
En el templo y monasterio común, los plebeyos quemaban tres incienso sinceros que permitían la comunicación con lo divino.
Sin embargo, el cuerpo humano era una gran casa de dioses, cualquiera podía encender un incienso sincero en su interior.
¿Por qué el prefijo "puro" para los guerreros?Los guerreros se convirtieron en dioses gracias a sus cuerpos.
Su propio universo se convertía en un santuario divino, todo por esa energía pura de qi!La presencia o ausencia del qi puro era la clave para convertirse en un guerrero.
El grosor, fuerza y duración del qi puro determinaban los fundamentos y logros del camino de la fuerza.
¿Cómo podrían los guerreros no considerarlo vital?Cualquier cultivador permitía que su naturaleza se influyera por sus objetos vitales.
Por ejemplo, el par de espadas mágicas para Lu Zhī o la carbón de la serpiente marina para Gu Càn.
Ji Qi comentó: "¿Por qué los guerreros puros no temen al karma?Los generales en el poder han usurpado el trono...
¡hay ejemplos a granel!¿Un cultivador se atrevería a matar a un rey o un noble con el destino de un imperio sobre sus hombros?Solo se convierten en altos sacerdotes, guardianes divinos nacionales.