De este modo, el lado del Panchen tenía mayoría.
En efecto, muchos monjes preferirían tener privilegios, pero no todos. Muchos monjes, o la mayoría, actuaban para el bien del budismo. El Panchen ya había aclarado que lo que el Dalai estaba haciendo era contravenir los deseos del budismo. Los monjes que no buscaran fama ni riqueza y sólo quisieran profundizar en el budismo, se unirían al Panchen.
Al ver que tantos monjes se habían ido, el Dalai no se apuró. Dijo: "Panchen, sólo tienes que aceptar mi propuesta, unirte conmigo. Creo que pronto surgirá un nuevo reino en Tibet. Un reino donde la política y el budismo se unan, y donde los monjes tengamos todo el poder. Si yo muero, ese reino será tuyo. Ya tengo muchos años, y me preparo para el nirvana. Por lo tanto, ese nuevo reino será tuyo."
"¡Imposible! Esto viola mi budismo," dijo el Panchen, moviendo la cabeza negativamente.
"Como no hemos llegado a un acuerdo, cada uno va su camino," dijo el Dalai, con una cara sombría.
"Recuerdo que me invitaron para debatir y dijeron que se llegaría a un acuerdo hoy," dijo el Panchen, riendo al Dalai. "En este debate, he ganado. Has violado los deseos del Buda."
"¿Quién puede juzgar si gané o perdí?" preguntó el Dalai con una sonrisa. "Los monjes no pueden juzgarnos. Sólo si no reconozco mi derrota, no ganas."
¡Joder, ese tipo es realmente sinvergüenza! Pero lo que decía no estaba equivocado. Como eran los dos únicos Dalai vivos, sólo alguien con el mismo rango o ligeramente inferior podría juzgar si habían ganado o perdido.
Normalmente, quien perdió el debate reconocía su derrota, no necesitaba que nadie lo juzgara. Sólo si el perdedor no aceptaba su derrota, entonces otros podrían juzgarlos.
"Como hoy no llegamos a un acuerdo, me retiro. Podemos debatir de nuevo otro día," dijo el Dalai, intentando levantarse.
"Espera," dijo el Panchen, levantando la mano. "¿Tiene derecho el maestro que fue reencarnado del lama Tilopa para juzgar nuestro debate?"
"El lama Tilopa es quien estableció nuestras raíces en Tibet, por lo que sus reencarnaciones tienen derecho," dijo el Dalai, frunciendo el ceño.
Un hombre con una túnica amarilla y un gran calva entró detrás de la estatua de Buda.
Era Dá Quai.
Dá Quai vestía una túnica amarilla, con un calva grande, y entró riéndose.
No parecía notar mi presencia y dijo: "Panchen, ganaste."
"Por favor, aclara por qué perdí y por qué ganaste, Panchen," dijo el Dalai con una sonrisa.
Para determinar el ganador, había que explicar las razones, no simplemente señalar a alguien como ganador o perdedor.
El Dalai no mostró pánico en su cara, probablemente sabía que Dá Quai era tonto y no entendía lo que acababan de discutir.
Lo que no me esperaba era que Dá Quai no dijera nada y, de repente, le dio un fuerte puñetazo al Dalai.
¡Pom! El ruido fue tan fuerte que todos en la sala se quedaron en silencio. Incluso yo no esperaba que Dá Quai le diera un puñetazo.
"¡Tú, ¡te callas de una vez! Siempre quieres viajar al extranjero, no te dedicas a estudiar el budismo. Eres sólo un Dalai elegido por sorteo, ¿cómo te crees especial? ¿Y quieres dividir la nación?" gritó Dá Quai.