Capítulo 117: El Otro Lado del TableroEl viento fresco soplaba en el valle, y la torre blanca se elevaba entre los despojos de una antigua templo.
No brillaba con la misma luz que en las orillas del lago del Ciudadela del Alba, donde era adorado por todos;en cambio, parecía pálida e incierta, dañada y triste.Innumerables hojas cayeron bajo la lluvia, y muchos frutos fueron esparcidos por el viento.
Las ramas verdes de los árboles del acantilado se retorcían desordenadamente, como si fueran una mujer desnuda, causando lástima en quienes las observaban.
El río caudaloso que fluía bajo el acantilado parecía reírse de su decadencia.El tablero de ajedrez yacía en el lodo del valle, cubierto por la lluvia.Las nubes que ocultaban el cielo se habían dispersado, y las luces sagradas que adornaban la plaza también desaparecieron.
Los manuscritos resplandecientes de oro se esfumaron con las nubes, dejando de caer flores, y los sonidos de campanas y oraciones se callaron en toda la templo.Los monjes oscuros salían de las varias templos suspendidos en el aire, mirando hacia arriba, con expresiones que iban del nerviosismo a la quietud.
Cada uno regresaba a su templo para continuar sus tareas diarias.En las miles de ciudades y templos de todo el mundo, los sonidos de campanas y oraciones se habían callado también.
Los ancianos y maestros en esos templos miraban las imágenes del Buda con expresiones confundidas e inquietas, hasta que un monje anfitrión llegó con la noticia de que una princesa o un príncipe había llegado para hacer ofrendas.Al escuchar esta noticia, los ancianos y maestros cambiaron rápidamente su expresión, imitando a los sabios monjes y se acercaban a recibirlos.
Se alegraban en secreto, calculando cuánto dinero podrían recibir por las ofrendas de incienso, pero no dejaban que sus expresiones fueran demasiado ostentosas para evitar que los señores importantes se molestaran.
Ya olvidaban quién era el Buda.Los creyentes del mundo despertaron también.
Se frotaban sus frentes rasgadas, mirando alrededor con desasosiego, sin saber lo que había sucedido antes.Una anciana escuchó llanto de su nieto y se giró para ver a su hijo travieso caer bajo la cama, con una hinchazón similar a la suya en la frente.
Se llenó de preocupación inmediatamente.Corrió hacia él, agarrándolo fuertemente y tratando de calmarlo mientras golpeaba el piso.
Decía que todo era culpa del suelo, olvidándose también del Buda.En un antiguo oratorio en las afueras de la capital Yan, las mujeres miraban al viejo reloj que no daba más sonido.
Sus rostros reflejaban temor y sorpresa;¿había dejado de sonar para siempre?De repente, comenzaron a llorar desconsoladamente.
Incluso si en el próximo mundo pudieran recibir tantas bendiciones, ¿cómo sobrevivirían a este miserable presente?Se arrodillaron junto al piso cubierto de paja y rezaban fervientemente al Buda.En la extensa llanura del fondo del pozo, millones de personas que se habían inclinado sobre el suelo despertaron también.
Los nobles se enojaron al descubrir que estaban igualmente desplazados junto con los plebeyos;con un corcel y una boina, azotaron a algunos esclavos, hasta que sintieron que se sentían mejor.Los esclavos se lastimaron severamente bajo los golpes, pero no se atrevieron a resistirse.
Trabajaban agotados, hasta la noche, después de comer lo peor y antes de acostarse, rezando silenciosamente al Buda para que los llevara prontamente a su felicidad en el cielo.La fe humana era así muchas veces: fácilmente olvidada cuando las cosas iban bien, pero un último refugio para aquellos desafortunados.
Desde este punto de vista, la fe podía ser buena;sin embargo, también significaba malas noticias.Quizás por esto, el Monte Púcaro tenía a una tropa de incrédulos.Muchos podían entender esta verdad, pero estaban en posiciones diferentes y no osaban hablar sobre ella.Maestro Huangyang salió del templo zen, escuchando los sonidos de las oraciones que se oían desde las colinas.
Se dio cuenta de que todo parecía normal a pesar de lo que había sucedido.En realidad, habían sucedido muchas cosas.Sang Sang y Ning intentaron entrar en el tablero por sus propios medios, pero, según la visión de Sangsang, el método natural era incorporar a Hao Tian y a sus acompañantes al tablero para su salvación.El anciano observó el frondoso peral en ruinas durante mucho tiempo: "Este árbol fue plantado personalmente por el Buda.