La cuestión es: ¿Dónde se practica el budismo? ¿Qué valor se emplea en este camino? Apresura a corregir el equino malo y prudencia al manjar al mono. Cierro fuertemente y aseguro con colores vivos, detengo un momento y respiro pausadamente; cae en los tres caminos del infierno. Si se deja que sea libre y natural, la esencia de las maravillas fluye; soltándolo con compostura, el espíritu puro se desvanece. La alegría, el miedo, la tristeza, la preocupación deben ser limpiados. Obtener lo más profundo, lo más maravilloso es exactamente como nada.
Se habla de que el Cuarteto del Gran Maestro dejó la ciudad Jade. En el camino, todo era pacífico, algo así como un paraíso. Ya llevaban unos cinco o seis días viajando cuando vieron una nueva ciudad a lo lejos.
Tao'er dijo: "Maestros, ¿a qué lugar nos dirigimos?"
Sun Wukong respondió: "Es otra ciudad. Pero en las murallas solo hay una pabellona y no una bandera; no sabemos el nombre de la localidad. Podremos preguntar más adelante."
Cuando llegaron a la parte este de la ciudad, vieron entre risas y bocas que hablaban, almacenes llenos de arroz y aceite, y, en las calles, unos pocos vagabundos sin nada que hacer. Al ver a Zhu Bajie con su barba larga, a Sha Wujing con su cara morena, y a Sun Wukong con sus ojos rojos, se agolparon para mirarlos, pero no osaron acercarse.
Tao'er apretó los puños, temeroso de que ocasionaran problemas. Al cruzar varios callejones, aún sin llegar a la ciudad, vieron una puerta y el nombre: "Casa de Misericordia". Tao'er dijo: "Bajemos un momento para recoger fuerzas e ir a pedir alimento."
Sun Wukong asintió: "¡De acuerdo! ¡De acuerdo!"
Los cuatro entraron. En el interior, encontraron:
Una estancia magnífica y hermosa. Estatuas de budas en altos templos, monjes en silencio bajo la luna. Faroles rojos danzaban con las torres, los árboles verdes protegían las salas de recompensas. Un verdadero paraíso puro, falso palacio de dragones, el gran templo se cubría con nubes purpúreas. Las estatuas en los corredores no cesaban de hacer juegos; un templo a menudo abierto y visitado por huéspedes. En las chimeneas ardían incienso constantemente, en la plataforma, luces de velas brilaban noche tras noche. De repente se escuchó el sonido de una campana en la sala del Maestro.
Los cuatro vieron a un monje que salía y le dijo al maestro: "Maestro, ¿de dónde vienes?"
Tao'er respondió: "Soy un viajero budista de la gran China, Táng Dinastía."
El monje se arrodilló en el suelo, pero Tao'er lo ayudó a levantarse y dijo: "¿Por qué haces una reverencia tan grande?"
El monje extendió las manos y dijo: "En este lugar, todos buscan la fe y el budismo. Cada uno de ellos espera poder nacer en tu gran China."
Tao'er sonrió y dijo: "No me sienta cómodo! Soy un viajero budista, ¿cómo podría tener algo? Si ustedes están tranquilos aquí, viviendo a gusto, eso sería una bendición."
El monje los condujo al templo principal e hizo una reverencia ante la estatua del budismo. Tao'er llamó: "¡Monjes! ¡Venid!"
Sun Wukong y sus compañeros habían estado observando a este monje que charlaba con el maestro, pero dieron la espalda y cuidaron de los caballos y las mochilas, no prestándole atención. Al oír la llamada del maestro, se volvieron hacia él.
El monje vio a los tres y exclamó: "¡Dios mío! ¿Cómo son tan feos tus discípulos?"
Tao'er dijo: "Feos sí que lo son, pero tienen un poder espiritual. Han protegido a este viajero durante todo el camino."
Mientras hablaban, otros monjes entraron y saludaron al maestro. El primer monje les explicó: "Este es un personaje de la gran China Táng, estos tres son sus discípulos."
Todos los monjes estaban contentos y asustados: "Maestro, ¿por qué vienes a nuestro vasto país?"
Tao'er respondió: "De acuerdo con el mandato del rey Tang, viajo hacia el Monte de la Perfección para buscar los manuscritos budistas. He pasado por este lugar en camino y vine aquí para preguntar sobre la localidad e invocar un almuerzo."
Todos se alegraron y lo invitaban a quedarse unos días hasta después del día de la Luna nueva.
Tao'er se alarmó: "¿Cómo puedo permanecer más tiempo? ¡Debo continuar con mi viaje!"En la montaña, el monje dijo: "Yo, en mi camino, solo conozco montañas y ríos. Miedo me da encontrarme con criaturas malignas o demonios, que pueden hacer que pierda el tiempo valioso, sin saber cuándo será la fiesta del Fórmula Enero." Los monjes sonrieron: "El maestro prefiere rezar y reflexionar sobre el Dharma más que preocuparse por esas cosas. Hoy es el día trece de enero; al atardecer se probará la luz, y el quince de febrero será la fiesta del Fórmula Lunar. No terminará hasta el dieciocho o diecinueve. Aquí, la gente hace festivales, el señor gobernador ama a su pueblo, y cada lugar está iluminado con luces hasta que amanece. Hay un puente de luces doradas, una herencia antigua que sigue siendo prospero. Los señores pueden quedarse aquí unos días, estoy seguro de que puedo cuidarlos bien."
Tanto Tang Seng como sus discípulos no tuvieron más remedio y se quedaron. Esa noche, solo escuchaban los campanarios y gongs en la gran sala del templo, era el gentío de los fieles locales trayendo luces para presentar a Buddha. Los monjes salieron a ver las luces desde el dormitorio principal, cada uno regresó a su lecho.
Al otro día, los monjes sirvieron sopa. Comido, caminaron juntos por el jardín trasero en busca de tranquilidad. De verdad era un lugar maravilloso: febrero estaba en pleno curso y la primavera llegaba con ella. El jardín era agradable, lúcido; flores y árboles competían en belleza; rocas y montañas se cubrían de verde. Hierbas frescas emergían en las escaleras, el olor de viejo sauce llenaba los ramajes. Rosas aún tenían un color delicado, sauces lucían ya su primavera nueva. El jardín del Jardín de Oro era demasiado lujoso para mencionar; la pintura de "El Río Fiumicino" no necesitaba ser recordada. Agua corriente en una avenida, pavos reales emergían y desaparecían; mil bambúes plantados, poetas aún discutían sobre cuándo terminar. Cientos de flores: girasoles, rosas, virecespas, acacias, las flores del cielo habían despertado; cedros rojos, manzanillas, primaverales, buzones, florecían temprano. Nieve aún congelada en la sombra de montañas, niebla lejana anunciaba el primer rayo de primavera. Ovies se reflejaban en los charcos, palomas venían a los pinos para escuchar música. Algunas habitaciones hacia el este y oeste estaban abiertas para huéspedes, al sur y norte eran templos silenciosos donde los monjes meditaban. En medio de las flores había varios niveles del Casteo de Naturaleza, con techumbres dobles; en las montañas, varias salas de lucha contra la maldad, con escritorios y ventanas claras. De veras era un lugar natural para el ocultamiento y el descanso, ¿para qué buscar otro lugar como el Paraíso Perdido.
Los monjes pasaron el día jugando en los jardines, mirando las luces en la gran sala y luego salieron a jugar en las calles del templo. Al medianoche, regresaron a sus aposentos.
Al otro día, Tang Seng le dijo al maestro abad: "Yo originalmente prometí barrer el templo. Hoy es la fiesta del Fórmula Lunar, pediré que abras la puerta del templo y me permitas cumplir mi promesa." Los monjes abrieron la puerta. Sha Wujing sacó su sotana y siguió a Tang Seng hasta el primer nivel donde se vistió con la sotana, rezó ante Buddha, hizo una oración y luego empezó a barrer. Despojado de su sotana, la entregó a Sha Wujing, volvió a barrer en el segundo piso, y así lo hizo nivel por nivel hasta llegar al tope del templo. En la parte superior, cada nivel tenía imágenes de Buddha, ventanas abiertas; barría un nivel, apreciaba e elogia uno.
Al finalizar, ya era tarde y encendieron las luces. Ese día, era el quince de febrero. Los monjes dijeron: "Maestro, ayer solo vimos las luces en la montaña y alrededores. Hoy es la fiesta oficial, entraremos a la ciudad para ver el puente dorado." Tang Seng asintió con entusiasmo. Caminaron junto con los tres compañeros y otros monjes del templo hacia la ciudad a ver las luces. Eran días de gran belleza: febrero perfecto en primavera, el interior del país estaba lleno de felicidad. Luces colgaban en calles animadas; coros cantaban paz en cada rincón.
Caminaron por calles y plazas con luces encendidas. Las calles estaban iluminadas, palanquinas multicolores se movían suave. En los balcones de las mujeres hermosas, mirando, riendo, abrazándose; en el puente verde, gente bailaba al ritmo de la música. A lo largo de toda la ciudad, el sonido de flautas y tambores llenaban el aire, sin interrupción durante toda la noche. Hubo una poesía que describe esto: "El jardín de luz es un canto a los colores; en el reino de la paz se concentra la multitud. Las luces brillantes y la luna clara en la fiesta del Fórmula Lunar, un año con lluvia y viento favorables, un gran año".En aquel entonces, era el tiempo en que no había restricciones para el tráfico nocturno; el bullicio de la multitud era incesante. Había quienes bailaban, quiénes paseaban, quiénes se disfrazaban y quiénes montaban a caballerolas. Todo parecía un jardín en flor, con grupos aquí y allá. Al llegar al Puente del Candelabro de Oro, el grupo de monjes cerca de la figura de Tang Seng vio tres enormes candelabros de oro. Cada uno de estos candelabros tenía una base tan grande como un barril, iluminando dos pisos de torres delicadas y elegantes, hechas de finas hilos de oro. Dentro estaban soportados por finas láminas de cristal, brillando como la luna y emanando un olor agradable.