El pensamiento de amar se desvaneció con firmeza, la emoción inevitablemente generaba peligros. ¿Qué importaba discernir las tres posibilidades? Con el camino realizado, habría regreso al origen. Sea un dios o un budista, necesitaría hacer los preparativos adecuados. Sin distracciones, purificado, sin polvo, ascendería directamente hacia el cielo. Mientras tanto, en el monasterio, la mañana temprana no dejó rastro de los tres discípulos y el maestro viajero. Todos ellos se dispersaron, algunos apoyando sus barriles sobre el suelo, otros armando sus carretas, y aún más dormían o conversaban. Al ver a esos cuatro discípulos tan distintos - unos hermosos y otros feos - los demás comenzaron a retroceder para dejarles paso.
El maestro viajero temía causar problemas, y continuaba llamando: "Bajo la protección divina... bajo la protección divina..."
Después de girar alrededor del templo dorado, salió un monje. Era majestuoso en su presencia. Su rostro como el pleno sol, su cuerpo como una planta de báhú. Con su bastón, parecía traer el viento; con sus sandalias, caminaba sobre piedras.
El maestro viajero se inclinó respetuosamente y el monje respondió: "¿De dónde vienes?"
"Somos Miao Xuanzang, mandado por el reino de Tang en la Tierra Oriental para buscar el Gran Libro en la Tierra Occidental. Nos encontramos aquí accidentalmente y te pedimos que nos permitas quedarnos un poco más", respondió el maestro viajero.
"En este monasterio, todos pueden quedarse libremente. Es un placer tener a un santo como tú visitándonos. Podremos proporcionarte todo lo necesario", dijo el monje con una sonrisa.
Después de despedirse y anunciar que compartirían la misma habitación, los tres discípulos se sentaron a sus respectivos lados. Mientras tanto, el maestro viajero comenzó a recitar oraciones al final de su comida. Pero cuando terminó, el segundo, Zhu Bajie, no pudo soportar más y comenzó a comer apresuradamente, tomando panes, verduras crudas y sopa.
En la habitación principal, se llenaba de monjes y maestros que habían venido a visitarlos. Algunos los elogiaban por su majestuosidad, mientras que otros solo los observaban comer. Zhu Bajie, con ojos furtivos, notó una mujer en la sala baja y le dio un leve empujón al tercer discípulo, Sanzang, diciendo: "Bajo la protección divina..."
Zhu Bajie se sintió avergonzado e inmediatamente dijo: "Bajo la protección divina... tengo el estómago vacío".
Sanzang sonrió y respondió: "No lo entiendo. Hay tantas personas bajo la protección divina, pero si hablamos de su interior, todos somos iguales".
Zhu Bajie dejó de comer. Sanzang terminó de recitar sus oraciones y los demás se retiraron para limpiar. El maestro viajero preguntó sobre la historia del monasterio a los monjes.
El monje respondió: "Este templo fue originalmente el Monasterio Jivaka en el reino de Savatthi, también conocido como el Parque Jivaka. Fue rebautizado cuando Jivaka invitó a Buda a dar una lección de oratoria, cubriendo el suelo con oro y se llamó así. Mi monasterio se encuentra justo delante del antiguo parque Jivaka. En aquel tiempo, Jivaka vivía en Savatthi y mi monasterio era parte de sus posesiones. Por eso se llama Monasterio Jivaka Dharma. Más atrás aún hay las ruinas del parque. A veces, cuando llueve intensamente, aún aparecen fragmentos de oro y joyas".
Sanzang dijo: "Esto es cierto". Luego preguntó: "¿Por qué vemos tantos comerciantes en el camino?"
Los monjes respondieron: "Este monte se llama Montaña Cien Patas. En tiempos pasados, era un lugar pacífico, pero recientemente ha habido una serie de serpientes de mil cabezas que han estado atacando a los viajeros en el camino. Aunque no son mortales, la gente se mantiene alejada. Hay una fortaleza llamada Puerta del Gallo donde pueden pasar cuando el gallo cante".