El príncipe saltó del caballo, listo para entrar, cuando vio que los guardias lo seguían con tres mil hombres, rodeándolo y entrando al templo. Los monjes de la secta estaban atónitos y se inclinaron para recibirle, llevándole a la gran sala donde se prosternaron ante las imágenes budistas. Al levantar la vista, deseaba explorar los corredores y jardines cuando vio a un monje sentado en el centro de la sala. El príncipe se enojó: "¡Este monje es insolente!
Hoy entré al monte con mi carro real sin orden ni permiso, aunque no era apropiado recibirme tan lejos, dado que las tropas están aquí, ¿cómo puedes sentarte tranquilo?"
Ordenó: "Traedlo aquí." Al escuchar la palabra, los oficiales agarraron a Táng Seng y lo atontaron con cuerdas. El Vagabundo de la Caja se había ocultado en silencio rezando un conjuro, advirtiendo: "Guardián del Reino de los Cinco Seis y Seis Dianas, hoy debo controlar a este príncipe ignorante; si lo atontan, todos estaréis condenados!"
El Gran Maestro enmudeció las órdenes. Ninguno se atrevió a negarse, protegiendo a Táng Seng: era tan impenetrable como una muralla, inaccesible a toques. El príncipe exclamó: "¿De dónde vienes y cómo te escondes así?" Táng Seng se inclinó en reverencia:
"¡No uso el arte de la invisibilidad! Soy Táng Seng del Oeste, viajero al Templo de la Nube Celestial para rogar por las enseñanzas y obtener los tesoros."
El príncipe preguntó: "¿Qué tesoro tienes en tus ropas? ¿De dónde vienen?" Táng Seng respondió: "Mis vestiduras son el tercer tesoro. Hay más, primero y segundo."
El príncipe despreció: "¡Solo ropa! No vale nada, ¡no es un tesoro!"
Táng Seng continuó: "Esta túnica tiene versos que la describen:
Una túnica de un dios sin escudo oculta la verdad. Internamente revela la verdadera naturaleza y despierta a los mundanos.
Mil hilos, mil agujas, logran la paz divina,
Nueve perlas, ocho objetos mágicos, conforman el espíritu primordial.
Veneradas doncellas lo tejieron con amor, te lo dan para purificar tu corazón.
¿Por qué no hablamos de sabiduría?"
El príncipe se exaltó: "¡Silencio! Eres un impostor. Los oráculos del I Ching son profundos y predecen el futuro. ¿Cómo puedes hablar de tuerte sin un oráculo o adivinación?"
El Vagabundo explicó: "Príncipe, no hay necesidad de prisa. Escucha: tú eres el hijo del rey urrac. Cinco años atrás, hubo sequía, y el pueblo sufría. El rey y los ministros imploraron a la lluvia. Cuando estaba sin esperanza, un daoísta llamado 'Todo Sano' apareció. Era experto en lluvia y oro. El rey lo honró como hermano. ¿Te suena?"
El príncipe asintió: "Sí, sí, sí."
El Vagabundo continuó: "Tres años después, el 'Todo Sano' desapareció. ¿Quién era?"
El príncipe: "¡Sí! Un daoísta llamado Todo Sano, con quien mi padre compartió comida y lecho. Fue en el jardín imperial cuando una tormenta de espíritus lo capturó y llevó su guadaña de jade. Hemos guardado esto durante tres años. Soy yo el rey."
El Vagabundo sonrió: "Pero, príncipe, tus padres aún viven en forma invisible. Esta túnica es un recordatorio del pasado."
El príncipe se sintió confundido y triste al mismo tiempo, pero no quería creerlo: "Si esto no es cierto... ¿cómo explicaría el guadaña?"
El Vagabundo insistió: "Pregunta a tu madre. Solo así sabrás la verdad."
El príncipe, dudoso, asintió: "¡Ve a preguntar!"
Se levantó del asiento, agarró el guadaña y salió.
El Vagabundo le advirtió: "No reveles nada. Sigue mis instrucciones cuidadosamente."
Príncipe entró con prisa en la ciudad. El Vagabundo se quedó en el templo esperando que regresara.
¿Qué dirá al rey? ¿Cómo resolverá esta duda? ¡Continuará! —Fin de este capítulo—