Doce horas sin poder olvidarlas, cien ciclos de práctica completas. Cinco años con diez y ocho mil rotaciones, no permitas que el agua divina se agote, y no permitas que el fuego ardiente te cause tristeza. Regula el agua y el fuego sin daño alguno, como un círculo de los cinco elementos. Yin-yang armonizado sube a la torre celestial, monta al pavo real en el purpúreo palacio, cruza el halcon hacia las islas del Jardín Eterno. Esta canción, con el nombre de «Lamento del río del lago», solo cuenta sobre los cuatro discípulos del Táng Seng: el fuego y el agua se equilibran, la naturaleza fundamental es fresca y clara, toman una maravillosa palma para fanar la ardidez y cruzan los ochocientos kilómetros en un solo día. Los discípulos caminan livianos hacia el oeste, llegando al fin de otoño e invierno.
El vapor tierra se vuelve, el cielo sube. Las arcos del arco iris desaparecen sin dejar huellas, y los estanques poco a poco se vuelven a helar. Las vías trepadas en las rocas colgantes enfloraron con flores moribundas, mientras que pinos y bambúes se volvieron fríos. Los cuatro discípulos caminaron durante mucho tiempo, y de nuevo encontraron una ciudad cerca.
El Táng Seng detuvo el caballo y llamó a sus discípulos: «Sun Wukong, mira hacia allá, esos edificios imponentes, ¿dónde están?»
El Guardián del Camino observó, y vio que era una ciudad. De verdad se trataba de: dragones en forma de serpiente, tigres en montañas.
Cúpulas de tejido real cerca, cien giros de purpura en la planicie. Puente de jade con arquitectura ingeniosa, tablas doradas para listos y sabios.
De verdad era una gran ciudad, un cielo de joya y oropel. Mil kilómetros de territorio fértil, mil años de imperio prospero. Los pueblos sometidos a la lealtad del rey lejano, los mares y montañas rindiendo al santo en la reunión. El tramo del palacio limpio, el camino noble y tranquilo. Salones llenos de cantes y risas, torres floridas con alegría. Jardines sin fin de árboles vivos fuera de la capital, permitiendo que la grulla nacida en la mañana cantara al sol.
El Guardián del Camino dijo: «Maestro, ese edificio es el lugar donde habita un emperador». El Perro Bajie se rió:
"Todos los reinos tienen sus ciudades y sus ciudades, ¿cómo puedes ver que es el lugar de un emperador?" El Guardián del Camino dijo:
"No sabes cómo se distingue la morada de un emperador de las de una ciudad o un condado. Mira, a su alrededor hay doce puertas, y en torno tiene más de cien millas. Los edificios son altos, cubiertos con nubes y brumas. Si no fuera el capital de un reino o un país, ¿cómo podría tener este esplendor?"
El Sandhombre dijo: "El hermano Sun tiene buen ojo, aunque reconoce que es la morada del emperador, ¿se llama así?" El Guardián del Camino dijo: "Sin banderas ni carteles para marcarlo, ¿cómo sabríamos? Deberíamos preguntar en la ciudad y ver si podemos averiguarlo."
El Táng Seng montó el caballo y llegó al portal poco después. Bajó del caballo, cruzó el puente y entró. Veía seis calles y tres mercados con comercio fluido, y vistosas vestiduras de la gente rica. Mientras caminaba, de repente vio a una docena de monjes, cada uno con grillos y cadenas, pidiendo limosna por las puertas. Eran verdaderamente desnudos e incómodos.
Táng Seng suspiró: "Tristes como ciervos al ver la muerte de conejos, lamentables al verse dañados." Llamó a Sun Wukong: "Ven y pregunta, ¿por qué están en esta situación?"
Sun Wukong siguió el consejo y llamó a los monjes: "¿Qué templo son? ¿Por qué lleváis grillos y cadenas?"
Los monjes se arrodilaron: "Señores, somos monjes de la secta Dorada Negra que sufren injusticia."
Sun Wukong preguntó: "¿Dónde está esa secta dorada negra?"
Los monjes dijeron: "Giran a la esquina."
Sun Wukong llevó a los demás alante y les dijo: "¿Cómo te llamas y por qué sufriste injusticias?"
Los monjes dijeron: "Señores, no sabemos de dónde venís. Parece que conocéis nuestras fechas. No os lo diremos aquí, si quereis escuchar nuestra historia, venid a la colina descubierta y contaremos nuestros sufrimientos."
El Táng Seng dijo: "Tienes razón, vamos con ellos al templo para preguntar sobre sus penas." Caminaron hacia el templo, donde se encontró un letrero en la puerta que decía: «Construido por el emperador en honor a la nación y a la patria dorada negra». Los monjes entraron al templo, pero el Táng Seng miró con tristeza el altar vacío. Veía: alta y vieja torre de mil pies, pinos que nutren la serenidad. La tierra llena de flores caídas sin visitante, telarañas en las ecorporeas permitían su crecimiento. Avispas en la sala, campanas en vano pendientes. Sala de lecciones donde los monjes no estaban, yorcas que se asomaban a la quietud. Tristeza incesante, soledad sin fin. Ante el altar, puseños fríos y flores descoloridas.
El Táng Seng se lamentó, no pudo evitar las lágrimas en los ojos. Los monjes con grillos y cadenas abrieron la sala principal e invitaron a Táng Seng a besar al Buda. Entró el Táng Seng y ofreció incienso, luego cambió de lugar y vio que en la sala del Abad estaban retenidos seis o siete monjes más jóvenes.
El Táng Seng no pudo soportarlo y preguntó: "¿Quiénes son esos monjes? ¿Por qué están aquí?"